(إسكَنْدريَّةُ (١)) حِصْن على ساحل بحر الرّوم.
وثوبٌ (إسكندرانيٌّ) منسوب إليها، والألف والنون من تغييرات النَّسَب.
(الأُسُّ) أصل الحائط والجمع (آساسٌ).
و (الأساسُ) مثلهُ وجمعه (أُسُس).
في الحديث: «إن أبا بكر رجلٌ (أسِيفٌ (٢))» أي سريع الحزن. و (الأسِفُ) بغير ياءٍ: الغضبانُ. ولم يُسمع به هنا.
(الإسْكَتان) ناحيتا فَرْج المرأة فوق الشُّفْرَيْن.
وفي القُدوريّ مكان هذا اللفظ: الرَّكبَانِ (٣).
(أبو أسامة): كنية زيدٍ مُتبنَّى رسول اللّه ﵇.
ماءٌ (آسِنٌ) وأَسِنٌ: متغير الرائحة، من بابَيْ طلَب ولَبِس.
(الأسْوَة (٤)): اسمٌ من (ائتْسَى) به إذا اقتدى به واتَّبعه. ويقال (آسيتُهُ) بمالي، أي جعلتْه أُسوَةً أقتدِي به ويَقتدي هُوَ بي، و (واسيتُ) لغةٌ ضعيفة. ومنه قوله في باب الأذان: «فَواسَوه».
(١) قيدت في الأصل بفتح الهمزة وكسرها معاً. وفي ع بفتحها فحسب. وسكت ياقوت عن ذلك.
(٢) هذا من قول عائشة للنبي ﵇ في مرضه حين كلف أبا بكر الصلاة بالناس.
(٣) تثنية الركب بفتحتين. وهو منبت العانة للرجل والمرأة ويطلق على الفرج أيضا (المصباح).
(٤) بضم الهمزة وكسرها.
