سبق لنا الخلاف في وقت الجمعة، ما هو المشهور من المذهب في أول وقت صلاة الجمعة؟
طالب: أول وقت صلاة العيد من طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح حتى أقصى وقت صلاة ..
الشيخ: أول وقت من ارتفاع الشمس قيد رمح. طيب آخره؟
الطالب: آخر وقت صلاة الظهر.
الشيخ: آخر وقت صلاة الظهر، إذن توافق الظهر في الانتهاء، ولا توافقه في الابتداء، تمام، طيب.
متى ينتهي وقت صلاة الظهر؟
طالب: إذا صار ظل كل شيء مثليه.
الشيخ: نعم، إذا صار ظل كل شيء مثله.
الطالب: مثليه.
الشيخ: لا، مثله.
الطالب: ووقت العصر أيضًا.
الشيخ: لا، زائدًا؟
طالب: بعد فيء الزوال.
الشيخ: زائدًا على فيء الزوال، طيب، اشرح هذا.
طالب: الشمس إذا خرجت من المشرق، فعندما يكون هناك ناصب أو شاخص، يكون هذا الشاخص ..
الشيخ: الشاخص؛ يعني: الشيء المنصوب.
الطالب: يكون من جهة الغرب.
الشيخ: يكون له ظل.
الطالب: من جهة الغرب.
الشيخ: من جهة الغرب، كلما ارتفعت الشمس.
الطالب: ينقص هذا الظل، حتى لا يكون لهذا الشاخص ظل.
الشيخ: لا، حتى ينتهي نقصه، ثم يأخذ؟
الطالب: في الازدياد.
الشيخ: في الزيادة، بمجرد ما يأخذ في الزيادة تكون الشمس؟
الطالب: بدأت في الزوال.
الشيخ: قد زالت، طيب.
هل يمكن يكون هناك ظل؛ يعني: يبقى ظل قبل الزوال ولَّا لا؟
الطالب: إي نعم.
الشيخ: إي، يبقى، أما في الشتاء فظاهر؛ يبقى ظل كثير؛ لأن الشمس تنحرف إلى الجنوب، في الصيف يقل هذا الظل، لكن المهم أنا قلت لكم في الدرس الماضي: إنك تجعل أيش؟
الطالب: شاخصًا.
الشيخ: انتهينا من الشاخص، لكن هذا الظل ينقص ينقص إلى أن ينتهي.
الطالب: نجعل علامة.
الشيخ: علامة على محل؟
الطالب: بداية ازدياد الظل.
الشيخ: بداية ازدياد الظل، من هذا المحل إلى أن ينتهي الظل إذا صار طول الشاخص؟
الطالب: فيكون هذا آخر صلاة الظهر.
الشيخ: آخر صلاة الظهر وأول صلاة العصر، طيب.
ذكرنا أن هناك قولًا آخر في وقت صلاة الجمعة.
طالب: بدايته يعني؟