كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الفتن - ج: 9 - ص: 242

فينادي: يا معشرَ المسلمين، أَبشِروا، فإنَّ الله قد كَفَاكم عدوَّكم، فيخرجون من مدائنِهم وحصونِهم، ويُسرِّحُون مواشيَهم، فما يكون لها رِعْيٌ إلَّا لحومُهم، فتَشكَرُ عنه كأحسنِ ما شَكِرَت عن شيءٍ من النَّبات أصابَتْه قطُّ" (١).

هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.

٨٧١٥ - حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا المسيَّب بن زُهير، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا شُعْبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت وهبَ بن جابر يحدِّث عن عبد الله بن عمرو قال: يأجوجُ ومأجوجُ يَمُرُّ أولُهم بنهرٍ مثل دِجْلةَ ويمرُّ آخرُهم فيقول: قد كان في هذا النهر مرَّةً ماءٌ، ولا يموتُ رجلٌ إِلَّا تركَ ألفًا من ذرِّيته فصاعدًا، ومِن بعدِهم ثلاثةُ أُمم: تاديس، وتاويل، وتاسك أو متسك (٢)؛ شكَّ شعبةُ (٣).

---

(١) إسناده حسن.
وأخرجه ابن ماجه (٤٠٧٩) عن أبي كريب، عن يونس بن بكير، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١٨/ (١١٧٣١)، وابن حبان (٦٨٣٠) من طريق إبراهيم بن سعد الزهري، عن محمد بن إسحاق، به.
(٢) قوله: "وتاسك أو متسك" من "تلخيص الذهبي"، ومكانه في النسخ الخطية: وتلتل، والأقرب إلى الصواب ما أثبتناه من "التلخيص"، وهو الموافق لما في بعض مصادر التخريج من طريق شعبة، وفيها: ناسك أو منسك، بالنون فيهما.
(٣) إسناده حسن إن شاء الله، ووهب بن جابر وإن لم يرو عنه غير أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - قد وثقه العجلي ويحيى بن معين وابن حبان.
وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (١٦٥٦)، والطبري ١٧/ ٨٨ من طريق محمد بن جعفر، وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (٦٨٠) من طريق عاصم بن حكيم، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. ورواية عاصم مختصرة.
وأخرج قصة الذرية منه والأمم الثلاث الطيالسي (٢٣٩٦) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (١٤٤٥٦) - عن المغيرة بن مسلم القسملي، وعبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٢٩، ونعيم بن حماد (١٦٤٢)، والطبري ١٧/ ٨٩ من طريق معمر - وهو في "جامعه" برقم (٢٠٨١٠) - والطبري =