ص188 - كتاب الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين - السؤال سألت ابن عثيمين إذا سألني أحد عن عالم هل هو جيد في الحديث فهل أجيبه

فصول الكتاب

-مقدمة
[+]تفسير القرآن وغير ذلك
[+]الحديث النبوي
[+]العقيدة وحكم بعض الألفاظ
[+]الطهارة
[+]الحيض والنفاس
[+]الصلاة
[+]الزكاة
[+]الصوم
[+]الحج والعمرة
[+]البيع والربا والصرف
[+]القرض
[+]الرهن
[+]الوكالة
[+]الشركة
[+]الإجارة
[+]اللقطة
[+]الوقف
[+]الهبة والعطية
[+]الوصايا
[+]المواريث
[+]العتق
[+]النكاح وما يتعلق به
[+]النفقات
[+]الجنايات والحدود
[+]الأطعمة والعقيقة والأضحية
[+]الأيمان والنذور
[+]اللباس والزينة
[+]متفرقات
- -السؤال (٧٢٤): هل يجوز لأب أن يغتاب ابنه؟
- -السؤال (٧٢٥): ما حكم إطلاق «الشيخ» على أرباب الدنيا؟
- -السؤال (٧٢٦): هل يجوز الأخذ باليد اليسرى مع اشتغال اليد اليمنى؟
- -السؤال (٧٢٧): هل تنتفي الخلوة بالمميز؟
- -السؤال (٧٢٨): فيه نصوص تفيد إقرار اليهودي على دينه مع وجود دين النصارى فما رأيكم حفظكم الله؟
- -السؤال (٧٢٩): ما معنى قولهم «الكافر الأصلي» وهل يتعارض هذا مع حديث: «كل مولود يولد على الفطرة»؟
- -السؤال (٧٣٠): ما حكم وضع سلات لوضع القمامة فيها في المسجد؟
- -السؤال (٧٣١): ما حكم توبة المريض بالسرطان؟
- -السؤال (٧٣٢): ما حكم إطلاق كلمة «الحرم الجامعي»؟
- -السؤال (٧٣٣): هل يحصل العقوق بمجرد ترك الزيارة أم بالأذية أو بهما؟
- -السؤال (٧٣٤): ما حكم وضع الصورة المؤثرة كما يقع في الجهاد مثلا من نشر صور قتلى وجرحى وأيتام ونحو ذلك؟
- -السؤال (٧٣٥): نقل لى أنك تقول في ماء زمزم: إذا أخرج من مكة فإنه لا يؤثر؟
- -السؤال (٧٣٦): إذا وقع بعض الأكل في يده اليسار هل يأكله منها أم ينقله إلى اليمين؟
- -السؤال (٧٣٧): ما حكم استعمال «الصفارة»؟
- -السؤال (٧٣٨): ما حكم استعمال الذئب في علاج من به جن؟
- -السؤال (٧٣٩): ما حكم القران في الطعام؟
- -السؤال (٧٤٠): في بعض أجهزة الهاتف موسيقى فما حكم استعمالها؟
- -السؤال (٧٤١): ما حكم أخذ المقررات من الدولة؟
- -السؤال (٧٤٢): لكن إذا أتاه شخص وقال له: أعطني مثلا صورة بطاقتك وأنا أقدم لك فما حكم ذلك؟
- -السؤال (٧٤٣): ما حكم جمع تبرعات للمجاهدين الأفغان؟
- -السؤال (٧٤٤): ما حكم أسبوع المساجد والشجرة؟
- -السؤال (٧٤٥): إذا سئل من عنده علم عن مسألة وأنا أسمع فأفتى بالقول المرجوح فماذا علي؟
- -السؤال (٧٤٦): إذا كان يؤخذ من المؤسسات مكوس على حسب دخلها، فهل يجوز لصاحب المؤسسة أن يخفي بعض دخله لتقليل الضرائب؟
- -السؤال (٧٤٧): ما حكم مال التقاعد الذي يعطاه الموظف بعد تقاعده؟
- -السؤال (٧٤٨): إذا نسي الأذكار مثل أذكار الخلاء ونحوها، فهل يقولها إذا تذكرها؟
- -السؤال (٧٤٩): ما حكم تعمد استنشاق دخان البخور؟
- -السؤال (٧٥٠): هل يقاس اضطرار الإنسان إلى أكل ميتة إنسان آخر على نقل عضو من الميت إلى الحي؟
- -السؤال (٧٥١): ما حكم الدف في أيام الأعياد؟
- -السؤال (٧٥٢): اعتاد بعض الناس أن يسلم على من دخل معه المسجد بعد أداء تحية المسجد أو الراتبة فما حكم ذلك؟
- -السؤال (٧٥٣): هل يزول التحريم إذا أقامت المرأة ببلد جاءت إليه بلا محرم؟
- -السؤال (٧٥٤): ما حكم التصوير بالفيديو؟
- -السؤال (٧٥٥): فيه طالب علم يلقي بعض الدروس وإذا أتى المجلس قام أحدهم وأجلسه مكانه فهل فيه شيء؟
- -السؤال (٧٥٦): يستعمل بعض الذين يقرؤون على المرضى الجن لمعرفة المرض فما حكم ذلك؟
- -السؤال (٧٥٧): بعض الذين يقرؤون على المرضى يضعون أيديهم على يد المريض أو رأسه وبعضهم يسأله عن اسم أمه فما حكم ذلك؟
- -السؤال (٧٥٨): إذا كان المسؤول عن البيان الخاص بتوقيع الموظفين لا يطلبه إلا في الساعة التاسعة أو العاشرة مثلا، فهل على الموظف الذي يوقع في هذا الوقت من حرج؟
- -السؤال (٧٥٩): ما حكم جلب الخادمة بلا محرم حال الضرورة؟
- -السؤال (٧٦٠): ما حكم إنجاز الوعد؟
- -السؤال (٧٦١): يقول النووي وغيره في مسألة فيها خلاف: فالصحيح بل الصواب، فهل ثمة فرق؟
- -السؤال (٧٦٢): هل يجوز أن يقول القائل: كنت في ضلال ونحو ذلك؟
- -السؤال (٧٦٣): ما حكم من وفر لأبيه سواقا وترك هو خدمته هل يعد عاقا؟
- -السؤال (٧٦٤): ما حكم أخذ الموظف هدية من المراجعين؟
- -السؤال (٧٦٥): إذا حصل بعض الموظفين على ترقية يقوم باقي الموظفين بعمل عزيمة له مع أنهم لا يقومون بهذه العزيمة لغيره فما حكم ذلك؟
- -السؤال (٧٦٦): ما حكم ستر الجدران بالديكور؟ وما حكم وضع ستارة تزيد على مساحة النافذة؟
- -السؤال (٧٦٧): إذا أصيب بعض ماله بعين كسيارة ونحوها، فهل له أن يقرأ عليها وينفث أو يقرأ في ماء وتمسح بذلك الماء؟
- -السؤال (٧٦٨): قول العلماء: «حواء بنت آدم» هل هذا صحيح؟
- -السؤال (٧٦٩): قولهم عمن ليس بسعودي: «أجنبي» هل فيه شيء؟
- -السؤال (٧٧٠): ما حكم دفن الطير ونحوه؟
- -السؤال (٧٧١): ما حكم وضع اليد على فخذ الغير؟
- -السؤال (٧٧٢): ينقض حكم الحاكم إذا خالف أربعة: (القرآن، السنة، الإجماع، ما يعتقده هو) فما المراد بهذا الرابع؟
- -السؤال (٧٧٣): يوجد آلة فرم للأوراق فهل يجوز أن أفرم فيها المصحف؟
- -السؤال (٧٧٤): ما حكم اكتفاء بعض الأطباء في أوراق صرف الدواء للمريض «بسم الله الشافي»؟
- -السؤال (٧٧٥): يشترط بعض من يقرأ على المرضى طهارة لمحل وكذا طهارة المريض إذا كانت امرأة ألا تكون حائضا فما رأيكم؟
- -السؤال (٧٧٦): ما حكم القيام للمصحف، وما رأيكم بقول شيخ الإسلام: إذا اعتاد الناس قيام بعضهم لبعض فقيامهم للمصحف من باب أولى؟
- -السؤال (٧٧٧): ما هو استفتاح الفأل بالمصحف وما حكمه؟
- -السؤال (٧٧٨): هل يجوز الاحتفاظ بما يسمى بـ «النقتف»: أي: أصل الصورة خاصة وأنه عند سحب صور منه يكون أقل سعر من ابتداء التصوير؟
- -السؤال (٧٧٩): سبق أن سألتك عن الضرب على الجدار والباب ونحوهما ضربا يشبه الأنغام، فقلت: لا بأس بذلك؛ لأنهما ليسا من آلات المعازف. ثم سمعتك تسأل نفس السؤال فقلت: إن أقل أحواله الكراهة فما رأيكم؟
- -السؤال (٧٨٠): بعض القراء على المرضى يقرؤون بالميكروفون، فما حكم ذلك وإذا كان فيه إزعاج على الجيران فما حكمه؟
- -السؤال (٧٨١): فيه امرأة تبيع بضاعة على نساء فإذا سئلت: من صاحبة هذه البضاعة؟ تقول: امرأة (تريد نفسها) ولكنها تورى فما حكم ذلك؟
- -السؤال (٧٨٢): ما حكم أخذ منديل من المسجد ثم وضعه في الجيب بلا استعمال؟
- -السؤال (٧٨٣): إذا تساوت المصلحة والمفسدة فما الحكم؟
- -السؤال (٧٨٤): ما حكم المصافحة عند الدخول في المجلس؟
- -السؤال (٧٨٥): وسألته عن المصافحة عند المغادرة، أي: بعد أن صافحه عند اللقاء؟
- -السؤال (٧٨٦): ما حكم ستر العورة في الظلمة والخلوة وعند الجماع؟
- -السؤال (٧٨٧): إذا كانت البنت قريبة من البلوغ فهل يجوز أن تسافر مع محرم أمها وأمها؟
- -السؤال (٧٨٨): هل يشرع إذا صعد أعلى البيت أو الدرج أن يكبر وإذا كان أسفله أن يسبح قياسا على فعل الصحابة رضي الله عنهم؟
- -السؤال (٧٨٩): هل يعتد بخلاف الظاهرية؟
- -السؤال (٧٩٠): ما حكم قولهم لأولادهم الصغار: «يا حمار» «يا كلب» ونحو ذلك؟
- -السؤال (٧٩١): ما حكم مسح آثار العائن للاستشفاء بها؟
- -السؤال (٧٩٢): ما حكم شراء فيديو للأطفال لمشاهدة الأفلام والأشياء المفيدة؟
- -السؤال (٧٩٣): هل السلالم الكهربائية بالمسجد الحرام داخله في حد المسجد أم لا؟ وإذا قلنا: إنها داخلة فيه فهل يجوز رمى أجزاء السواك ونحوه؟
- -السؤال (٧٩٤): نرى بعض العامة إذا صنع طعاما قال: اللهم اجعل ثوابه وأجره لفلان من الأموات فما حكم ذلك؟
- -السؤال (٧٩٥): فيه من المسلمين من يجعل اسمه مركبا مثل (محمد مبارك، محمد نور) ونحو ذلك فما الحكم؟
- -السؤال (٧٩٦): إذا أصر إنسان على فعل معصية كالتدخين مثلا، فهل لي أن أقول له: إذا كنت ولا بد مدخنا فدخن بعيدا عني؟ وهل في هذا إقرار للمعصية؟
- -السؤال (٧٩٧): ما حكم إبادة الحشرات بهذه الأجهزة الكهربائية؟ وهل يكون داخلا في حديث: «لا يعذب بالنار إلا رب النار»؟
- -السؤال (٧٩٨): ما حكم السلام على المسلم بلفظ «السلام على من اتبع الهدى»؟
- -السؤال (٧٩٩): ما رأيكم في علك العلك أمام الناس؟
- -السؤال (٨٠٠): ما حكم تصوير الأشياء المباحة بالفيديو كحفلة أطفال صغار ونحو ذلك؟
- -السؤال (٨٠١): متى تجوز التورية؟
- -السؤال (٨٠٢): وسألته عن حكم التضييق على رافضي في العمل؟
- -السؤال (٨٠٣): ما حكم اقتناء التلفاز؟
- -السؤال (٨٠٤): فيه بعض الرواة يسمى «عبد خير» فما حكم هذه التسمية؟
- -السؤال (٨٠٥): ما حكم تمني الفاحشة؟ وهل يأثم؟
- -السؤال (٨٠٦): بعض الناس يقول: الأولى ترك إطفاء النار إذا كانت في البر فهل هذا صحيح؟
- -السؤال (٨٠٧): وبعضهم يقول: لا تصب الماء الحار على الأرض إلا بتسمية خشية دخول الجن؟
- -السؤال (٨٠٨): هل ورد ما يدل على النفث في الرقية إذا كانت من الأدعية النبوية؟
- -السؤال (٨٠٩): إنسان يريد أن يستقدم زوجته من الخارج ولا يستطيع ذلك إلا بدفع مبلغ من المال فهل له ذلك؟
- -السؤال (٨١٠): ما رأيكم في قولهم: «حقوق الطبع محفوظة»؟
- -السؤال (٨١١): ما حكم كمصافحة الكافر؟
- -السؤال (٨١٢): يقرر فضيلتكم أن هناك أشياء جائزة وغير مشروعة أفلا يرد على هذه السنة التقريرية؟
- -السؤال (٨١٣): نقل عنكم أنكم سئلتم عن لبس العقال فأخذتم عقال أحد الحاضرين فلبسته طيلة الدرس؟
- -السؤال (٨١٤): ما حكم ابتداء الكافر بالسلام إذا كان لقصد التأليف؟
- -السؤال (٨١٥): وهل يجوز أن يقول له: كيف أمسيت ونحو ذلك مطلقا أو عند الحاجة؟
- -السؤال (٨١٦): يوجد بيالات مكتوب عليها من تحت «العبد الكريم»، فما حكم استعمال هذه البيالات؟
- -السؤال (٨١٧): يحتاج الإنسان إذا كان في حلقة علم وأراد الذهاب إلى مكانه أن يرفع قدميه على كتب العلم فهل في هذا شيء؟
- -السؤال (٨١٨): هل تأمير الأمير خاص في حال السفر أو يستمر ولو نزلوا في المدينة التي سافروا إليها؟
- -السؤال (٨١٩): ذكر النووي أن فرض الكفاية إذا قام به طائفة وسقط الفرض بفعلهم، ثم فعلته طائفة أخرى يكون أيضا في حقهم فرض كفاية لا نافلة، فهل قوله هذا صحيح؟
- -السؤال (٨٢٠): سمعتكم في درس بلوغ المرام تقولون: إن المساء يبدأ من صلاة العصر، فهل المساء يبدأ من صلاة العصر أم من أذان العصر؟
- -السؤال (٨٢١): وسألته رحمه الله: عما اشتهر في الآونة الأخيرة من أن امرأة رأت رؤيا في رجل بعد ما حج ورأته وهو عريان، وأن الشيخ محمدا أول الرؤيا بأن هذا دليل على أن الرجل عفر له ذنبه، وأن المرأة قالت للشيخ رحمه الله: إن هذا الرجل الذي رأيته هو أنت يا شيخ وأن الشيخ بكى في الراديو وكان ذلك في سؤال على الهاتف؟
- -السؤال (٨٢٢): يعلق بعض أصحاب الإبل على أعناقها قوطي يخرق من الوسط ويوضع فيه حصاة فتخرج صوتا مع الحركة، فهل هذا داخل في الجرس المنهي عنه؟
- -السؤال (٨٢٣): سمعتكم تقولون إن الأصل في الحيوان التحريم بالنسبة للعب الأطفال بخلاف العرائس لكن روى أبو داود بسند صحيح عن عائشة رضي الله عنها أنه كان لها خيل له جناحان فما هو الجواب عن هذا الحديث؟
- -السؤال (٨٢٤): هل يلزم الجار ببناء سور إذا كان له نوافذ مشرفة على جاره؟
- -السؤال (٨٢٥): ترك شخص التدخين فقال له صاحبه: إن تركته حتى رمضان فعلي ذبيحة فما الحكم؟
- -السؤال (٨٢٦): سالت ابن عثيمين رحمه الله عن حكم الأناشيد التي فيها دفوف للأطفال؟
- -السؤال (٨٢٧): سألت ابن عثيمين إذا سألني أحد عن عالم هل هو جيد في الحديث فهل أجيبه؟
- -السؤال (٨٢٨): وسألته عن قول الشيخ علي الحلبي إنه اجتمع بكم وإنكم مستاءون من قرار اللجنة الدائمة ضده؟
- -السؤال (٨٢٩): ما حكم سفر الإنسان مع أهله سياحة إلى البلاد الإسلامية التي تكثر فيها المنكرات؟

<< < ص:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب متفرقات السؤال (٨٢٧): سألت ابن عثيمين إذا سألني أحد عن عالم هل هو جيد في الحديث فهل أجيبه؟

+ - التشكيل

[السؤال (٨٢٧): سألت ابن عثيمين إذا سألني أحد عن عالم هل هو جيد في الحديث فهل أجيبه؟]

الجواب: فقال: لا تجيبه لأنه قد يثني على إنسان في الحديث وهو لا يعرف شيئًا في الفقه.

[السؤال (٨٢٨): وسألته عن قول الشيخ علي الحلبي إنه اجتمع بكم وإنكم مستاءون من قرار اللجنة الدائمة ضده؟]

الجواب: فقال رحمه الله: ستحل مشكلته فأعدت عليه فلم يزدني على قوله ستحل مشكلته.

[السؤال (٨٢٩): ما حكم سفر الإنسان مع أهله سياحة إلى البلاد الإسلامية التي تكثر فيها المنكرات؟]

الجواب: فقال: الأولى ألا يذهب فقلت له: هل هو حرام تحريم وسائل فقال رحمه الله: التحريم صعب.

تمت الأسئلة والحمد لله على توفيقه

<< <