وأساس البلاغة ص ٣٢٧ (فرج)؛ والأشباه والنظائر ١٨٦/ ٣؛ وأمالي المرتضى ٤٨٦/ ١؛ والبيان والتبيين ٣/ ٢٦٠؛ وجمهرة اللغة ص ٤٦٣؛ وجواهر الأدب ص ٣٦٩؛ وشرح الأشموني ١/ ٧٠؛ وشرح شذور الذهب ص ١٧١؛ وشرح المفصّل ٤/ ٣٥٢، ٨/ ٣٠؛ ومغني اللبيب ٢٩٧/ ٢؛ والمقتضب ١/ ٤٢؛ وهمع الهوامع ٨/ ١.
ليس عندي إلا سلاح وورد قارح من بنات ذي العقال
البيت من الخفيف، وهو لحمزة بن عبد المطلب في لسان العرب ١١/ ٤٦٣ (عقل)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٨٧ (ورد)، (عقل).
إن الجياد يبتن حول قبابنا من نسل أعوج أو لذي العقال
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٥٧؛ ولسان العرب ١١/ ٤٦٣ (عقل)؛ وتاج العروس (عقل).
فكأنما مسحوا بوجه حمارهم بالرقمتين جبين ذي العقال
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٧٢٧ (١)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٧٥/ ٤.
فضح المنابر يوم يسلح قائما ظل النعامة شبة بن عقال
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٦٢؛ وأساس البلاغة (نعم).
يا بني التخوم لا تظلموها إن ظلم التخوم ذو عقال
البيت من الخفيف، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب ١١/ ٤٦٣ (عقل)؛ وتاج العروس (عقل)؛ وله أو لأبي قيس بن الأسلت (٢) في لسان العرب ١٢/ ٦٤، ٦٥ (تخم)؛ وتاج العروس (تخم)؛ ولأنس بن أبي صرمة في ديوان الأدب ١/ ٣٣٦؛ ولأبي دؤاد الإيادي في تهذيب اللغة ٧/ ٣١٨؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٤٦؛ وأساس البلاغة (تخم)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٤٢.
كأن الطمرة ذات الطما ح منها، لضبرته، في عقال
البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٠٥ (٣)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٣٤ (طمر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥٠٣/ ٤ (طمر)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٣٠.
(١) طبعة القاهرة، ١٣٥٤ هـ.
(٢) وهو في ديوان أبي قيس ص ٨٧ (عن محقق جمهرة اللغة).
(٣) وفيه "بالعقال" مكان "في عقال ".