كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

القسم الأول: الأشعار - قافية اللام - فصل اللام المكسورة - ج: 6 - ص: 417

فسيري، ما بدا لك، أو أقيمي فأيا ما أتيت، فعن بقال

البيت من الوافر، وهو لغولة بن سلمى بن ربيعة في لسان العرب ١١/ ٤٠٨ (طلل).

فالبد أغبر دارس الأطلال ليد الردى أكل من الآكال

البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه ٢/ ٦٦؛ وتاج العروس ٩/ ٣٧٥ (بذذ)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٦١ (بذ).

جندك التالد العتيق من السا دات، أهل القباب والآكال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ١١/ ٢١ (كل)؛ وتاج العروس (أكل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٢٢.

فأتته بالصدق لما رشاها وبقطف مما بدا عثكال

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٩٢.

* لو اعتصمت بنا لم تعتصم بعدى بل أولياء كفاة غير أوكال

راجع:

لو اعتصمت بنا لم تعتصم بعدى بل أولياء كفاة غير أوغاد

* فلا عمرو الذي أثني عليه وما رفع الحجيج إلى ألال

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٥١؛ والأزهية ص ٢٧٤.

هل تخمشن إبلي علي وجوهها أو تطعنن نحورها بألال

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ١٨٠.

يضيء ربابه في المزن حبشا قياما بالحراب وبالإلال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٨٩؛ وتاج العروس (ألل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٩؛ وكتاب العين ٨/ ٣٦١.

فلما راهن بالجانبين يعثرن في مطمرات الإلال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٠ ٥١؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢١٩.

سيخبر قومه حنش بن عمرو إذا لاقاهم، وابنا بلال

البيت من الوافر، وهو للحارث بن زهير العبسي في لسان العرب ١٠/ ٢٤٠ (عرق)، ١٣/ ٤٣٠ (نون)؛ وتاج العروس (عرق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٣٤٠.