تحمل أهلها إلا عرارا وعزفا بعد أحياء حلال
البيت من الوافر، وهو لبيد في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٧ (عرر)؛ وتاج العروس ٨/ ١٣ (عرر)؛ وكتاب العين ١/ ٨٦؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٥؛ والمخصص ١٧/ ١٢٤.
فأفواه الدنا فعويرضات دوارس بعد أحياء حلال
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص ١٤٩؛ ومعجم البلدان ٢/ ٤٧٥ (دنا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٧٥ (دنا)؛ وتاج العروس (دنا).
وملوية ترى شماطيط غارة على عجل ذكرتها بحلالها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٧٢ (حلل)؛ وتاج العروس (حلل).
بكرت علي به التجار، وفوقه أحمال طيبة الرياح حلال
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٤٨؛ ولسان العرب ٤/ ٣٦٩ (صفر) (١).
* منت لك أن تلاقيني المنايا أحاد أحاد في الشر الحلال
البيت من الوافر، وهو لعمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٢/ ٥٧٠؛ وجمهرة اللغة ص ٠٢ ١، ٥٠٧، ٤٧ ١٠؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥١ (جمم)؛ والمعاني الكبير ص ٠ ٨٤؛ وللهذلي في شرح أشعار الهذليين ١/ ٢٤٥؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ١٧؛ والدرر ١/ ٩٠؛ وتاج العروس (منى)؛ وشرح المفصل ١/ ٦٢؛ والمقتضب ٣/ ٣٨١؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٦؛ ولصخر الغي في الأغاني ٩٧/ ١٥. ويروى "في الشهر الحرام".
بفتيان عمارط من هذيل هم ينفون أناس الحلال
البيت من الوافر، وهو لعمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص ٥٦٧؛ ولسان العرب ٦/ ١٤ (إنس)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢، ٥٠٧؛ ٤٧ ١٠؛ وتاج العروس ١٥/ ٤١٤ (إنس)، (حمم).
* يا خليلي أربعا واستخبرا الـ ـمنزل الدارس من أهل الحلال
البيت من الرمل المرفل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٢٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ١٩٨، ٢٠٥ - ٢٠٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٣٣؛ وشرح المفصّل ٩/ ١٧؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥١١؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٧١؛ وشرح الأشموني ٨٣/ ١؛ والمنصف ١٠/ ٦٦.
(١) وفيه "حلال" مكان "حلال"، وهذا خطأ.