كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

القسم الأول: الأشعار - قافية اللام - فصل اللام المكسورة - ج: 6 - ص: 428

ثم أبري نحاضها فتراها ضامرا، بغد بدنها، كالهلال

البيت من الخفيف، وهو لعبيد في ديوانه ص ١١١؛ ولسان العرب ٧/ ٢٣٦ (نحض)؛ وتاج العروس ٩/ ٧٠ (نحض).

حديد القناتين عبل الشوى لهاق تلألؤه كالهلال

البيت من المتقارب، وهو لامية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٩٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٣٣ (لهق) (١)؛ وتاج العروس (لهق)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٥/ ٢١٧.

البطن منها خميص والوجه مثل الهلال

البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ١٩٦ (جدث).

* رأت مر السنين أخذن مني كما أخذ السرار من الهلال

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٥٤٦؛ والدرر ١/ ١٣٥؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ١٣٥؛ والمخصّص ١٧/ ١٠٣؛ ولسان العرب ٨/ ٧٣ (خضع)؛ والمقتضب ٤/ ٢٠٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٧.

أريحي صلت يظل له القو م ركودا قيامهم للهلال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص ٥٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٥٧؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٢٩٣.

* سقى قومي بني بكر وأسقى نميرا والقبائل من هلال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٩٣؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٢٨، ١٠/ ٦٨٤؛ وتاج العروس ٩/ ١٥٣ (مجد)، (سقى)؛ والمخصّص ١٤/ ١٦٩؛ ونوادر أبي زيد ص ٢١٣؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٥٠؛ ولسان العرب ٣/ ٣٩٦ (مجد).

وبعد أبي ربيعة عبد عمرو ومسعود وبعد أبي هلال

البيت من الوافر، وهو لغوية بن سلمى بن ربيعة في لسان العرب ١١/ ٤٠٨ (طلل).

* هوينني وهويت الغانيات إلى أن شبت فانصرفت عنهن أمالي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٣٢٨؛ وتخليص الشواهد ص ٥١٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٠٤؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣١.

أبلغ سليمان أني عنه في سعه وفي غنى غير أني لست ذا مال

البيت من البسيط، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في كتاب العين ٤/ ٢٨٩.

---

(١) وفيه "كالهلال " مكان "كالهلال "، وهو ضمن قصيدة مكسورة الروي.