كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

القسم الأول: الأشعار - قافية اللام - فصل اللام المكسورة - ج: 6 - ص: 438

أجاز إلينا على بعده مهاوي خرق مهاب مهال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٩٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٩ (هيب) (١)، ١١/ ٧١٢ (هول)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٥٤؛ وتاج العروس ٤/ ٤١٢ (هيب)، (هول)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٦/ ٢٠.

ذوو الإقدام مدرأة العوالي وأهل الكلم بالأسل النهال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١٦/ ١٧٤.

إذا وصفوا له داء بثغر سقاه أسنة الأسل النهال

البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه ٣/ ١٤٨؛ وأساس البلاغة (سعط).

متقادف تئق كأن عنانه علق بأجرد من جذوع أوال

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٥٨؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٤٥ (قذف)؛ وكتاب العين ٥/ ١٣٦.

مال الحداة بها بعارض قرية وكأنها سفن بسيف أوال

البيت من الكامل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٢٥٦؛ وتاج العروس (أول)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٧٤ (أوال).

القوم أعلم لو ثقفنا مالكا لاصطاف نسوته وهن أوالي

البيت من الكامل، وهو لأبي سهو الهذلي في لسان العرب ٣٩/ ١٤ (ألا) (٢)؛ وتاج العروس (ألو)؛ ولسويد بن عمير الخزاعي في شرح أشعار الهذليين ص ٨١٢.

* ملك الخورنق والسدير ودانه ما بين حمير أهلها وأوال

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٢٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٨٩؛ والكتاب ١/ ١٦١؛ ولسان العرب ١١/ ٤٠ (أول).

ظل اللهازم يلعبون بنسوة بالجو، يوم يفخن بالأبوال

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٥٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٧ (فوخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٨٩؛ وتاج العروس ٧/ ٣٢٤ (فوخ).

فلما أن رأيت العيس صبت بذي المأثول مجمعة التوالي

البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٢٨؛ ولسان العرب ١١/ ١٠ (أثل)؛

---

(١) وفيه "مهال" بسكون اللام، وهذا خطأ.
(٢) ليس في شعراء الهذليين من يدعى "أبا سهو"، ولعل المقصود "أبو سهم" أسامة بن الحارث الهذلي.