فبات بجَمْعٍ ثم تم إلى منى فأصبح رادا يبتغي المزج بالسحل
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٨٧ (رود)، ٨/ ٥٩ (جمع)،١١/ ٣٢٩ (سحل)، ١٢/ ٦٩ (تمم)؛ وديوان الأدب ١/ ١٢٦ وتاج العروس (سحل)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٤/ ٣٠٧؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١١٥، ١٢/ ٢٩.
لولا أكفكفه لكاد، إذا جرى منه العزيم، يدق فأس المسحل
البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٦٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٠٠ (عزم)؛ وتاج العروس (عزم)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٦٧.
غمر الجراء إذا قصرت عنانه بيدي، استناص ورام جري المسحل
البيت من الكامل، وهو لحارثة بن بدر في ديوانه ص ٣٥٩؛ ولسان العرب ٧/ ١٠٣ (نوص)،١٤/ ١٤١ (جرا)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٤٦؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ١٦٠.
بل إن تري شمطا تفرع لمتي وحنى قناتي وارتقى في مسحلي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سحل).
ترى قورها يغرقن في الآل مرة وآونة يخرجن من غامر ضحل
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٨؛ ولسان العرب ٥/ ٣٢ (غمر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٣١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٥٠ (آني).
مهالسة، والستر بيني وبينه بدارا كتكحيل القطا جاز بالضحل
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٢٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٥٠ (هلس).
فما فضلة من أذرعات هوت بها مذكرة عنس كهادية الضحل
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٣؛ ولسان العرب ١١/ ٥٢٧ (فضل)، ١٥/ ٣٦٠ (هدى)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٨٣، ٣٨٤؛ وتاج العروس (فضل)، (هدى).
ونبلي وفقاها كـ ـعراقيب قطا طحل
البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب ٦/ ٨٥ (دفنس)، ١٥/ ١٦١ (فقا)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٦؛ وللفند الزماني في لسان العرب ١/ ٥٩٤ (عرقب)، ١٠/ ٣٢٠ (فوق)،١٥/ ١٦١ (فقا)؛ وتاج العروس (فوق)، (نبل)، (فقا)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٦؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥٠، ٩٦٧، ١٠٨٢؛ وتهذيب اللغة
