لا تذكروا حلل الملوك فإنكم بعد الزبير، كحائض لم يغسل
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١١/ ٤٩٦ (غل)؛ وتاج العروس (غسل)؛ وليس في ديوانه.
رب خالة لك بين قدس وآرة تحت البشام ورفعها لم يغسل
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٩٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٨٨ (أور).
فصار ثلاثا كجزع النظا م، لم يتطلق ولم تغسل
البيت من المتقارب، وهو لأمريء القيس في أساس البلاغة (طلق)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٣٠ (طلق)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٢٦٦.
ولا شيء مما يأكل الناس عندنا، سوى الحنظل العامي والعلهز الفسل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٨١ (علهز)، ١١/ ٥١٩ (فسل)، ٥٢٠ (فشل)، ١٢/ ٤٣٢ (عوم)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٤٤ (علهز)، (عيهم).
أبيتم قبول السلم منا فكدتمو لدى الحرب أن تغنوا السيوف عن السل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٣٣٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٩؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٠٨
ولكنني أروي من الخمر هامتي وأنضو الملا بالشاحب المتسلسل
انظر قافية "المتشلشل".
غداة توليتم، كأن سيوفكم ذآنين في أعناقكم لم تسلسل
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٧٥؛ ولسان العرب ١١/ ٣٣٨ (سلل)؛ ١٣/ ١٧٢ (ذأن) (١) وتاج العروس (سلل)، (ذأن).
وكأن ماء الضرو في أنيابها والزنجبيل على سلاف سلسل
البيت من الكامل، وهو لجارية بن بدر في لسان العرب ١٤/ ٤٨٣ (ضرا).
يسقون من ورد البريص عليهم بردى يصفق بالرحيق السلسل
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٢٢؛ وجمهرة اللغة ص ٣١٢؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٨١، ٣٨٢، ٣٨٤، ١١/ ١٨٨؛ والدرر ٥/ ٣٨؛ وشرح المفصل ٣/ ٢٥؛ ولسان العرب ٣/ ٨٨ (برد)، ٧/ ٦ (برص)، ١٠/ ٢٠٢ (صفق)، ومعجم
(١) وفيه "تسلل" مكان "تسلسل"، وكذلك الرواية في تاج العروس "ذأن".