وانبعثَت حرْجفٌ يمانيةٌ ييبسُ منها الأراك والخزمُ
البيت من المنسرح، وهو لأمية في لسان العرب ١٢/ ١٧٦ (خزم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢١٩؛ وليس في ديوان أميّة بن أبي الصلت ولا في ديوان أميّة بن أبي عائذ.
أخلا وإن يصفق لأهل حظيرةٍ، فيها المجهجةُ والمنارةُ ترزم
انظر قافية «ترزمِ».
ترى الأرامل والهلاّك تتبُعه يستنّ منه عليهم وابلٌ رزمُ
البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب ١٠/ ٥٠٤ (هلك)؛ وتاج العروس (هلك) (١).
ونحن الثريّا وجوزاؤها ونحن الذراعانِ والمرزمُ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٠٥ (خسل)، ٣٣٢ (سخل)؛ وأساس البلاغة (خسل)؛ وتاج العروس (خسل)، (سخل).
*شُمُّ مهاوينُ أبدان الجَزورِ مَخا ميصُ العشيّاتِ لا خُورٌ ولا قزمُ
راجع:
شُمُّ مهاوينُ أبدان الجَزورِ مَخا ميصُ العشيّاتِ لا خُورٌ ولا قزمُ
وهمْ إذا الخيلٌ جالوا في كواثبها فوارس الخيلِ، لا ميلٌ ولا قزمُ
البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب ١٢/ ٤٧٧ (قزم)؛ وتاج العروس (قزم).
قد صَبّحَتْهُمْ من فارِسٍ عُصَبٌ ... هِرْبِذُها مُعْلَمٌ وزِمْزِمُها
البيت من المنسرح، وهو لسيف بن ذي يزن في لسان العرب ١٢/ ٢٧٤ (زمم)، ٤٥٨ (فلم).
جونٍ كجون الخمار جرده الـ ـخراس، لا ناقس ولا هزم
أنظر قافية "ولا هزم".
وحتى ترى أن العلاة تمدها جحادية والرائحات الرّواسمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٠٦ (جحد)، ١٥/ ٩١ (علا) (٢)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٢٥؛ وتاج العروس ٧/ ٤٧٢ (جحد)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٩٠.
(١) وفيه «رذم» مكان «رزم».
(٢) وفيه «الروائم» مكان «الرواسم».