كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

القسم الأول: الأشعار - قافية الميم - فصل الميم المضمومة - ج: 7 - ص: 174

وطارقِ هَمٍّ قد قريت هلاله يخبُّ إذا اعتلَّ المطي ويرسمُ

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٩٧؛ ولسان العرب ١١/ ٧٠٣ (هلل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧١؛ وتاج العروس (هلل).

فَطيمانِ أو فوْقَ الفِطامِ وشارفٌ مِنَ القَوْمِ مُبْيَضُّ المَسائحِ أعْسَمُ

البيت من الطويل، وهو لحكيم في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٢.

لولا مخافةٌ رَبٍّ كان عذَّبَها عرجاءَ تَظلعُ في أفنائِها عَسَمُ

البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص٥٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٩*.

ونقضٍ كرئم الرّملِ ناجٍ زجرتُه إذا العين كادت في كرى اللّيل تَعسَمُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٥٨١؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٠٢ (عسم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٢١؛ وتاج العروس (عسم).

وهم الحَوارِيّونَ قَد قُسِمَتْ لهم إنّ المَداعيَ والمَساعيَ تُقْسَمُ

البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في أساس البلاغة (دعو).

وشتّان ما بيني وبين ابن خالدٍ أمية في الرزق الذي يتقسَمُ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٢/ ٤٩ (شتت)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦٧؛ وتاج العروس ٤/ ٥٧٦ (شتت).

*والحيَّة الحَتْفَةُ الرَّقْشاءُ أَخْرَجَهَا مِنْ بيتِها آمِناتُ اللَّهِ والقَسَمُ

راجع:

والحيَّة الحَتْفَةُ الرَّقْشاءُ أَخْرَجَهَا مِنْ بيتِها آمِناتُ اللَّهِ والقَسَمُ

أجزاعُ لينَةَ فالقُلاخُ فُبرْقُها فشُواحِظٌ فرِياضُه فالمَقْسَمُ

البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس ٢٥/ ٦٤ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٧ (برقة القلاخ).

لا يَصْعُبُ الأمْرُ إِلاَّ رَيْثَ يَرْكَبهُ وَلاَ يَبيتُ عَلَى مَالٍ لهُ قَسَمُ

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٩٥؛ والدرر ٣/ ١٣١؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٢١٣.

أخالدُ قد طاشت عن الأمِّ رجْلُه فكيف إذا لم يهدِ بالخفّ منسِمُ

البيت من الطويل، وهو لأبي سهم الهذلي في لسان العرب ٦/ ٣١٣ (طيش)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.