والمعاني الكبير ص ٧٣٠؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٢٥٨؛ والممتع في التصريف ٢/ ٥٥٦؛ والمنصف ٢/ ٨١.
*هو الجواد الذي يعطيك نائله عفوا ويظلم أحيانا فيظطلم
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ١٥٢: وسر صناعة الإعراب ١/ ٢١٩: وسمط اللالي ص ٤٦٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٠٣؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٩١؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٩٣؛ وشرح المفصل ١٠/ ٤٧، ١٤٩؛ والكتاب ٤/ ٤٦٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٧٧ (ظلم)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٨٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٩٩؛ والخصائص ٢/ ١٤١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨٧٣؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١٨٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٧٣ (ظنن).
*هو الجواد الذي يعطيك نائله عفوا، ويظلم أحيانا فيظلم
راجع البيت السابق.
*لعمرك مما ادري واني لسائل أمرة أم أعمام مرة اظلم
البيت من الطويل، وهو للأخطل، في ديوانه ص ٤٦٨؛ وتذكرة النحاة ص ٤٤٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٢٢.
فلا، ومنزل الفرقا ن، ما لك عندها ظلم
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٣١ (رحم)؛ وتاج العروس (رحم).
لقد علم الاقوام ايي وأيكم بني عامر أوفي وفاء وأظلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٥٦ (أيا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٥٦. وانظر قافية ((وأكرم)).
*فأنت طلاق والطلاق عزيمة ثلاثا ومن يخرق أعق وأظلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٣/ ٤٥٩، ٤٦١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٦٨؛ وشرح المفصل ١/ ١٢؛ ومغني اللبيب ١/ ٥٣، ٥٤.
يا قرة بن هبيرة بن قشير يا سيد السلمات انك تظلم
البيت من الكامل، وهو لابن الخرع في لسان العرب ١٤/ ٣٩٦ (سلا): وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٠١ (سلم)؛ وتاج العروس (سلم).
إذا نفحات الجود افنين ماله تظلم حتى يخذل المتظلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٤ (ظلم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٨٦.