وقفت وصحبتي بأرينبات على أقتاد عوج كالسهام
البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٤١ (١)، وتاج العروس ٢/ ٥٣٦ (رنب)، ومعجم البلدان ١/ ١٦٦ (أرينبات).
فلقي التي بدنا حصينا، وعطعط ما أعد من السهام
البيت من الوافر، وهو لعنترة العبسي في ديوانه ص ٣٣٩، ولسان العرب ١٣/ ١٩٩ (حصن).
*تيممت همدان الذين هم هم إذا ناب أمر جنتي وسهامي
البيت من الطويل، وهو للإمام علي بن أبي طالب في ديوانه ص ١٧٣ (وفيه "وحسامي" مكان "وسهامي")، والدرر ٦/ ٤٣، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٩١، وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ١٥.
لعمرك ما أسير بني حنيف بمردام الشتاء ولا كهام
البيت من الوافر، وهو لأخي سلمة بن سمادير في كتاب الجيم ١/ ٣١٤، وبلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٥٤.
هنالك لو لقيت لقيت قرناً وبهمه معشر غير الكهام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٧٢.
* قد بت أخرسني وحدي ويمنعني صوت السباع به يضبحن والهام
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٨٨، وشرح شواهد المغني ١/ ٤٢٩، وبلا نسبة في مغني اللبيب ١/ ١٤٦.
ومغزاه قبائل غائظات إلى الذهيوط في لجب لهام
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٣٣، وتاج العروس ١٩/ ٢٩٨ (ذيط)، ومعجم البلدان ٣/ ٩ (ذهيوط).
منعناكم كراء وجانبيه، كما منع العرين وحي اللهام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٢٣ (كرا)، ٣٨١ (وحي)، وتاج العروس (كرا)، (وحي).
مستحقبي حلق الماذي، يقدمهم شم العرانين ضرابون للهاه
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص ٨٣، ولسان العرب ١/ ٣٢٦ (حقب)،
(١) وفيه "كالسمام" مكان "كالسهام"، وكذلك الرواية في الأساس.