كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

القسم الأول: الأشعار - قافية الميم - فصل الميم المكسورة - ج: 7 - ص: 327

وتاج العروس (كحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب٣/ ١٠٥ (ثمد)؛ وتاج العروس٧/ ٤٦٩ (ثمد).

فوارس أبلوا في جعادة مصدقاً وأبكوا عيوناً بالدموع السواجم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٩٦؛ ولسان العرب٣/ ١٢٤ (جعد)؛ وتاج العروس٧/ ٥٠٦ (جعد).

ألا ربما هاج التذكر والهوى بتلعة إرشاش الدموع السواجم

البيت من الطويل، وهو للبيد في لسان العرب٨/ ٣٧ (تلع)؛ وتاج العروس٢٠/ ٤٠٢ (تلع)؛ وليس في ديوانه.

ينجمها قوم لقوم غرامةً ولم يهرقوا بينهم ملء محجم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص١٧؛ ولسان العرب ١٢/ ١١٧ (حجم)، ٥٧٠ (نجم)؛ وتهذيب اللغة٤/ ١٦٥، ١١/ ١٢٩؛ وديوان الأدب٢/ ٢٧٧؛ وأساس البلاغة (نجم)؛ وتاج العروس (نجم).

*كانت فريضة ما تقول كما أن الزناء فريضة الرجم

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص٣٥؛ ولسان العرب١٤/ ٣٥٩ (زنى)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ٢١٦؛ والإنصاف١/ ٣٧٣.

إذن لكنت كمن أهوى ودهأه أهل القرابة بين اللحد والرجم

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص١٩٢؛ وكتاب الجيم١/ ٢٥١.

فدهمتهم دهما بكل طمرةٍ مقطع حلق الرحالة مرجم

البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبى خازم في ديوانه ص١٨٣؛ ولسان العرب١٢/ ٢١١ (دهم)؛ وتاج العروس (دهم).

*وما الحرب إلا ما علمتم وذقتمو وما هو عنها بالحديث المرجم

البيت من الطويل، وهو لزهير با أبى سلمى في ديوانه ص١٨؛ وخزانة الأدب٣/ ١٠، ٨/ ١١٩؛ والدرر٥/ ٢٤٤؛ وشرح شواهد المغنى١/ ٣٨٤؛ ولسان العرب١٢/ ٢٢٨ (رجم)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب١٠/ ٤٧٣؛ وشرح قطر الندى ص٢٦٢، وهمع الهوامع٢/ ٩٢.

بذي نجبٍ إذ دون حريمنا على كل جياش الأجاري مرجم

البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في تاج العروس٤/ ٢٤٠ (نجب).

لمن الديار عفون بالرضم فمدافع الترباع فالزجم

انظر قافية "فالزخم".