فما قاَم إلّا بَيْنَ أَيْدٍ تُقِيمُه كما عَطَفَتْ ريُح الصَّبا خُوَط ساسَمِ
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ١١/ ٣٥١ (سيل).
ناهبْتها القوَم عَلى صُنْتُعٍ أَجْرَبَ كالقِدْح من السَّاسَمِ
البيت من السريع، وهو لضمرة بن ضمرة في تهذيب اللغة ١٢/ ٣٢٥؛ ولأبي موسى الحامض في تاج العروس ٢١/ ٣٦٣ (صنتع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢١٤ (صنتع)، ١٢/ ٢٨٦ (سسم)؛ وتاج العروس (سسم).
يقوُل أبو مُكْعِت صادقًا عليك السلاُم أبا القاسِمِ
البيت من المتقارب، وهو لأبي مكعت (منقذ بن خنيس، أو الحارث بن عمرو) في تاج العروس ٥/ ٦٠ (كعت).
* لَوْلَا الحَيَاُء وَأَنَّ راسِيَ قَدْ عَسَا فِيِه المَشِيُب لَزُرْتُ أُمَّ القاسِمِ
البيت من الكامل، وهو لعدّي بن الرقاع في ديوانه ص ٩٩؛ والأغاني ٣/ ٣٧٤، ٩/ ٣٠٤ - ٣٠٧؛ وأمالى المرتضى ١/ ٥١١؛ وسمط اللآلي ص ٥٢١؛ وشرح التصريح ١/ ٢١٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٩٢؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٢٤؛ ولسان العرب ١٢/ ١٠٠ (جسم)، ١٥/ ٢٨ (عتا)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٩٤ (جاسم)؛ ومغني اللبيب ١/ ١٧٣؛ وبلا نسبة في اللامات ص ١٢٩.
ويومَا نُمَيْرٍ يوُم طوٍل عليهم ويوٌم تَرى نِسْوانَهم في المقاسِم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣٢٧.
فمَادَتْ كما مَادَتْ رِماٌح تَسَفَّهَتْ أَعَالِيهَا مَرُّ الرّياِح الرَّواسِمِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٥٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٧١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٧٩. وانظر قافية "النواسم".
يَتْبَعْنَ ناجِيًة كأَنَّ بدَفّها من غَرْضِ نَسْعَتِها عُلُوَب مَواسِمِ
البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ١٠١ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٨ (علب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٠٧؛ وتاج العروس ٣/ ٤٣١ (علب)؛ وكتاب العين ٢/ ٤٨.
جلاميُد أملاء الأكّف كأنَّها رُؤوس رجال حُلّقْت بالمواسِم
البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني حنيفة في أساس البلاغة (ملأ). وانظر قافية "في المواسم".
(١) وفيه "قواسم" مكان "مواسم".
