وتهذيب اللغة ١٤/ ٧٤؛ وتاج العروس ٨/ ٤٨١ (فدد)؛ وكتاب العين ٨/ ١٢.
وهم ساروا لحجر في خميسٍ وكانوا يومَ ذلك عند ظنِّي
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص١٢٨؛ وأساس البلاغة (ظنن).
فلا تَجْزَعْ عليَّ فإنَّ يَوْمِي ستَلْقى مِثْلَهُ وكَذاكَ ظَنِّي
البيت من الوافر، وهو لابن منقذ الكلابي في تاج العروس ١٨/ ٢٧٣ (جرض).
وطعنهم الأعداء شزْرًا وإنما يُسامُ ويقني الخسفَ من لم يطاعنِ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥١٣؛ وأساس البلاغة (سوم).
* مِنَ أجْلِكِ يَا الَّتِي تَيّمْتِ قَلْبِي وَأَنْتِ بَخِيلَةٌ بالوُدِّ عَنِّي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أسرار العرية ص ٢٣٠؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٢٩٣؛ والدرر ٣/ ٣١؛ وشرح عمدة الحافظ ص٢٩٩؛ وشرح المفصل ٢/ ٨؛ والكتاب ٢/ ١٩٧؛ واللامات ص٥٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٤٠ (لتا)؛ والمقتضب ٤/ ٢٤١؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٤.
خَرجْنَ من الخُوَارِ وعُدْنَ فيه، وقد وَازَنَّ مِنْ أَجَلَي بِرَعْنِ
البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٩١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٤ (خور)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٣٨ (خور).
عَذيرَكَ مِن أبيكَ يضيقُ صَدْرًا فما يُغني بيوتُ الشعر عنّي
البيت من البسيط، وهو لفضالة بن هند في كتاب الجيم ١/ ١٣٧.
هَلْ تُؤْنِسانِ بأَبْرَقِ الحَزْنِ والأَنْعَمَيْنِ بَواكِرَ الطُّعْنِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٤٧ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦٧ (أبرق الحزن).
* لَوْلاَ اصْطِبَارٌ لأُوْدَى كُلُّ ذِي مِقَةٍ لَمَّا اسْتَقَلَّتْ مَطَايَاهُنَّ للظَّعَنِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١١٢؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٠٤؛ والدرر ٢/ ٢٣؛ وشرح الأشموني ١/ ٥٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٠١.