تمطت به البيضاء بعد اختلاسه على دهش وخلتني لم أكذب
البيت من الطويل، وهو لبجير بن عبد الله بن سلمة القشيري في لسان العرب ٣/ ٤٢٩ (نكد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٣٩ (نكد).
أبلغ أبا دختنوس مألكة عن الذي قد يقال بالكذب
البيت من المنسرح؛ وهو ل مهر بن كعب في تاج العروس (ألك).
*أبلغ أبا دختنوس مألكة غير الذي قد يقال م الكذب
البيت من المنسرح، وهو للقيط بن زرارة في شرح شواهد الإيضاح ص٢٨٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٣٣؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٠٩؛ والخصائص ١/ ٣١١؛ ورصف المباني ص ٣٢٥؛ وسر صناعة الإعراب ص ٥٣٩، ٥٤٠، وشرح المفصل ٨/ ٣٥، ٩/ ١٠، ١١٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٩٢ (ألك)، ١٣/ ٣٩١ (لكن)، ٤٢٣ (منن).
*ولو أصابت لقالت وهي صادقة إن الرياضة لا تُنصبك للكذب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص ١٢٠.
إذا ألحم الواشون للشر بيننا تبلغ رمس الحب غير المكذب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغةصص ١٧٨ (رمس).
فللسوط أُلهوب وللساق درة وللزجر منه وقع أخرج مهذب
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥١ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٤ (لهب)، ٧٨٢ (هذب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٣٠ (لهب)، ٣٨٧ (هذب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢١٤. وانظر قافية "منعب".
خزامي وسعدان كأن رياضها مُهذان بذي البربيطياء المُهذب
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص ٣٥٤؛ ولسان العرب ٧/ ٢٥٨ (بربط)؛ والمخصص ١٦/ ٧٩؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٥٩؛ وتاج العروس ١٩/ ١٣٩ (بربط).
بل نحن أرباب ناعط ولنا صنعاء والمسك من مآربها
البيت من المنسرح، وهو لأبي نواس في ديوانه ص ١/ ١٤٦ (٢)، وتاج العروس ٢٠/ ١٤٧ (نعط).
(١) وفيه "منعب" مكان "مهذب".
(٢) وفي "محاربها" مكان "مآربها".