كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

القسم الأول: الأشعار - قافية الباء - فصل الباء المكسورة - ج: 1 - ص: 425

فلما وضعناها أمام لبانه تبسم عن مكروهة الريق عاصب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٧٦ (لبن)؛ وتاج العروس (لبن).

وأخلاقنا إعطاؤنا وإباؤنا إذا ما أبينا لا ندر لعاصب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٣٩.

*فدع ذا ولكن هتعين متيمًا على ضوء برق آخر الليل ناصب

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٢٤؛ وسر صناعة الإعراب ص ٣٤٨؛ والكتاب ٤/ ٤٥٩؛ وكتاب اللامات ص ١٥٥؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٤٢؛ وشرح المفصل ١٠/ ١٤١.

قالوا التجيبة يعنون السبيكة من عالي اللجين فقل فيها كذا تصب

البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس ٢/ ٦١ (تجب).

فأف ثصلث ونوِّن إن أردت وقل أفَّي وأفِّي وأفْ وأُفة تُصب

البيت من البسيط، وهو لجمال الدين بن مالك في لسان العرب ٩/ ٦ (أفف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٣ (أفف).

عن أبهرين وعن قلب يُوفره مسح الأكف بفج غير ملتصب

البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص ٢٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٩ (لصب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٠٨ (لصب).

*سالت هُذيل رسول الله فاحشة ضلت هُذيل بما جاءت ولم تُصب

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص ٣٧٣؛ وشرح المفصل ٩/ ١١٤؛ والكتاب ٣/ ٤٦٨، ٥٥٤؛ والمقتضب ١/ ١٦٧؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٤٨؛ والمحتسب ١/ ٩٠؛ والممتع في التصريف ص ٤٠٥.

ألم تعلمي يا ألأم الناس أنني بمكة معروف وعند المحُصب

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٢٠ (حصب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨٥ (حصب).

فلله عينا من رأى من تفرق أشت وأنأى من فراق المُحصب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣١٩ (حصب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨٥ (حصب).

وسانيت من ذي بهجة ورقيته عليه السموط عائص، متعصب

انظر قافية "متغضبِ".