وأيأسني من كل خيرٍ طلبته كأنا وضعناه إلى رمس ملحد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٢ (يئس).
*يا ويح أنصار النبي ورهطه بعد المغيب في سواء الملحد
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٠٩ (الهامش)؛ ولسان العرب ١٤/ ٤١٢ (سوا)؛ وبلا نسبة في المقتضب ٢/ ٢٧٤.
ألا سائل هوزان هل أتاها بما فعلت بي الجعراء وحدي
البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في مقاييس اللغة ١/ ٤٦٣؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٦٠؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٣٦ (جعر).
تمنى رجال أن أموت فإن أمت فتلك سبيل لست فيها بأوحد
البيت من الطويل، وهو للإمام الشافعي في ملحق ديوانه ص ١٥٩؛ وتاج العروس ٩/ ٢٧١ (وحد)؛ وللإمام علي في ديوانه ص ٦٧؛ ولطرفة بن العبد في بهجة المجالس ٢/ ٧٤٦؛ وبلا نسبة في كتاب العين (وحد)؛ وينسب لغيرهم. انظر ديوان الإمام الشافعي ص ١٥٩.
*كأن رحلي وقد زال النهار بنا بذي الجليل على مُسْتانِسٍ وحد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٧؛ والأزهية ص ٢٨٥؛ وخزانة الأدب ٣/ ١٨٧؛ والخصائص ٣/ ٢٦٢؛ وشرح المفصل ٦/ ١٦؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٠ (وحد)، ٥/ ٢٣٧ (نهر)، ٦/ ١٥ (أنس)، ١١/ ٣١٥ (زول).
تعالوا يا حنيف بني لُجَيْمٍ إلى من فَلَّ حدكم وحدي
البيت من الوافر، وهو لنصيب في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٢٥ (سنن)؛ وتاج العروس (سنن).
*إذا ما صنعت الزاد فالتمسي له أكيلا فإني لستُ آكلهُ وحدي
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٩٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٨٥؛ ولقيس بن عاصم المنفري في الأغاني ١٤/ ٦٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٠١ (رأي)؛ ومغني اللبيب ١/ ٢١٧.