قال الحاكم: ولم يُخرج في الصحيحين لاختلاف الناقلين في أسانيده، وأمثل الروايات فيه رواية سعيد بن المسيب، وقد توهم بعض أئمتنا أن سعيدا لم يلحق عبد الله بن زيد، وليس كذلك فإنّ سعيد بن المسيب كان فيمن يدخل بين علي وبين عثمان في التوسط، وإنما تُوفي عبد الله بن زيد في أواخر خلافة عثمان"
قلت: صرّح البيهقي بأنّ حديث سعيد بن المسيب مرسل، قال: وهو أصح التابعين إرسالا (السنن ١/ ٤٢١)
وقال ابن عبد البر: رواية معمر ويونس لهذا الحديث عن الزهري عن سعيد كأنّها مرسلة، لم يذكرا فيها سماعا لسعيد من عبد الله بن زيد، وهي محمولة عندنا على الاتصال" التمهيد ٢٤/ ٢٤
قلت: ورواه بعضهم عن سعيد بن المسيب فوصله عن عبد الله بن زيد.
أخرجه عبد الرزاق (١٧٨٧) عن إبراهيم بن محمد الأسلمي عن أبي جابر البياضي عن سعيد عن عبد الله بن زيد.
قال ابن عبد البر: أبو جابر البياضي متروك الحديث، وكذلك إبراهيم بن محمد" التمهيد ٢٤/ ٢٦
وقال الحافظ: أبو جابر البياضي كذاب" التلخيص ١/ ٢٠٣
- وقال عبد الرحمن بن إسحاق العامري: عن الزهري عن سالم عن ابن عمر.
أخرجه أبو نعيم في "الصحابة" (١٥٩٨)
الثالث: يرويه عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه عن جده قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته كيف رأيت الأذان، فقال "ألقه على بلال، فإنّه أندى منك صوتا" فلما أذن بلال, ندم عبد الله، فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقام.
أخرجه البخاري في "الكبير" (٣/ ١/ ١٨٣) والطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ١٤٢) والعقيلي (٢/ ٢٩٦) والدراقطني (١/ ٢٤٢ - ٢٤٣) وابن شاهين في "الناسخ" (١٧٥) والبيهقي (١/ ٣٩٩) والحازمي في "الاعتبار" (ص ٦٧) من طرق عن عبد السلام بن حرب الكوفي عن أبي العُمَيس عن عبد الله بن محمد بن عبد الله به.
ذكره البخاري في ترجمة عبد الله بن محمد بن عبد الله وقال: فيه نظر لأنّه لم يذكر سماع بعضهم من بعض.
وقال العقيلي: الرواية في هذا الباب فيها لين وبعضها أفضل من بعض"
