كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الميم - ج: 7 - ص: 4794

أخرجه عبد بن حميد (١٠١٠) عن أحمد بن عبد الله بن يونس الكوفي ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش به.

وأخرجه أبو الفضل الزهري في "حديثه" (٦١١) عن إبراهيم بن شريك الأسدي الكوفي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس به.

ومن طريقه أخرجه ابن خلفون في "المعلم" (ص ٥٥)

وأخرجه البزار (كشف ٤٥ و ٤٦) وأبو الشيخ في "الأمثال" (٣٤٠) والقضاعي (١٣٦٠ و١٣٦١ و١٣٦٢ و١٣٦٣) من طرق عن أبي بكر بن عياش به.

قال الهيثمي: ورجاله ثقات" المجمع ٢/ ٢٩٣

قلت: أبو بكر بن عياش مختلف فيه والأكثر على توثيقه وصرّح غير واحد بأنه كثير الخطأ، والباقون ثقات.

الثالث: يرويه عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن جابر.

أخرجه البزار (كشف ٤٧) عن محمد بن إسماعيل البخاري ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد به.

وإسناده منقطع بين موسى بن عقبة وبين جابر فإنّه لم يسمع منه، روى ابن أبي خيثمة بسنده عن موسى بن عقبة أنّه قال: لم أدرك أحدا يقول: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا أم خالد بنت سعيد بن العاص.

وأمّا قول الذهبي في "سير الأعلام" (٦/ ١١٤): أدرك ابن عمر وجابرا وحدّث عن أم خالد.

فيحمل على أنّه أدرك عصرهما وقد يكون رآهما لكن لم يسمع منهما ألا ترى أنّه قال: حدّث عن أم خالد. أي روى عنها ولم يقل ذلك في ابن عمر وجابر.

وفي بعض الروايات ما يدل على أنّه أدرك ابن عمر وغيره من الصحابة ولم يسمع منهم وإنما رآهم رؤية.

قال مخلد بن الحسين: سمعت موسى بن عقبة وقيل له: رأيت أحدا من الصحابة؟ قال: حججت وابن عمر بمكة عام حج نجدة الحروري ورأيت سهل بن سعد متخطأ علي فتوكأ على المنبر فسارّ الإمام بشيء" التهذيب ١٠/ ٣٦٢

الرابع: يرويه سعيد بن زَرْبي الخزاعي عن الحسن عن جابر مرفوعا "مثل المؤمن مثل السنبلة تخرّ مرة وتستقيم أخرى، ومثل الكافر مثل الأرزة تخر ولا تستقيم"