أخرجه ابن أبي شيبة (٥/ ٢٥١) عن أبي معاوية محمد بن خازم الكوفي عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب به.
وهذا مرسل أيضا، وابن جريج مدلس وقد عنعن.
٣٤٣٢ - حديث أسماء بنت يزيد: مَرَّ النبي -صلى الله عليه وسلم - في المسجد وعصبة من النساء قعود فألوى بيده بالتسليم.
قال الحافظ: قال النووي: أخرجه أبو داود من حديثها بلفظ "فسلم علينا" (١).
انظر حديث "مَرَّ علينا النبي -صلى الله عليه وسلم - في نسوة فسلم علينا".
٣٤٣٣ - قال عبد الله بن عمرو: مَرَّ بالنبي -صلى الله عليه وسلم - رجل وعليه ثوبان أحمران، فسلم عليه، فلم يردّ عليه.
قال الحافظ: أخرجه أبو داود من حديث عبد الله بن عمرو، وهو حديث ضعيف الإسناد وإن وقع في بعض نسخ الترمذي أنه قال: حديث حسن" (٢)
أخرجه أبو داود (٤٠٦٩) والترمذي (٢٨٠٧) والبزار (٢٣٨١) والطبراني في "الأوسط" (١٣٧٢) والحاكم (٤/ ١٩٠) والبيهقي في "الشعب" (٥٩١٤) من طريق إسحاق بن منصور السَّلولي ثنا إسرائيل عن أبي يحيى القَتَّات عن مجاهد عن ابن عمرو قال: مَرَّ على النبي -صلى الله عليه وسلم - رجل عليه ثوبان أحمران، فسلم عليه، فلم يردّ عليه النبي -صلى الله عليه وسلم -.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يُروى بهذا اللفظ إلا عن ابن عمرو، ولا نعلم له طريقا إلا هذا الطريق، ولا نعلم رواه عن إسرائيل إلا إسحاق بن منصور"
وقال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن أبي يحيى إلا إسرائيل، تفرد به إسحاق"
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه"
وقال الحاكم: صحيح الإسناد"
قلت: الحديث رجال إسناده كلهم ثقات إلا أبا يحيى القتات وهو مختلف فيه، وقد تكلم بعض أهل العلم في ما يرويه إسرائيل عنه.
فقال أحمد: روى إسرائيل عن أبي يحيى القتات أحاديث مناكير جدا كثيرة. أي شيء أقدر أقول لإسرائيل؟ إسرائيل مسكين من أين يجيء بهذه، هو ذا حديثه عن غيره.
(١) ١٣/ ٢٥٠ (كتاب الاستئذان- باب السلام اسم من أسماء الله تعالى)
(٢) ٢/ ٣١ (كتاب الصلاة- باب الصلاة في الثوب الأحمر)
