وعون قال أحمد: لا أعرفه، وقال أبو داود: لم يبلغني إلا خير، وذكره ابن حبان في "الثقات".
٣٤٩٨ - "من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها"
سكت عله الحافظ (١).
أخرجه البخاري (فتح ٢/ ١٩٧) عن أبي هريرة.
٣٤٩٩ - "من أدركه الصبح ولم يوتر فلا وتر له"
قال الحافظ: وفي صحيح ابن خزيمة من طريق قتادة عن أبي نَضْرة عن أبي سعيد مرفوعا: فذكره" (٢)
له عن أبي سعيد طريقان:
الأول: يرويه قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد مرفوعا به.
أخرجه ابن خزيمة (١٠٩٢) وعنه ابن حبان (٢٤٠٨ و ٢٤١٤)
عن أبي داود الطيالسي
والحاكم (١/ ٣٠١ - ٣٠٢) وعنه البيهقي (٢/ ٤٧٨)
عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي
كلاهما عن هشام الدَّسْتُوائي عن قتادة به.
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم"
قلت: فيه عنعنة قتادة فإنه كان مدلسا.
ورواه يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد بلفظ "أوتروا قبل أن تصبحوا"
وفي لفظ "أوتروا قبل الصبح"
أخرجه الطيالسي (ص ٢٨٧) وعبد الرزاق (٤٥٨٩) وأحمد (٣/ ١٣ و٣٥ و ٣٧ و ٧١) ومسلم (٧٥٤) وابن ماجه (١١٨٩) والترمذي (٤٦٨) وابن نصر في "الوتر" (ص ٣٠٥) والنسائي (٣/ ١٨٩) وابن خزيمة (١٠٨٩) وابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ١٨٩) والحاكم (١/ ٣٠١) والبيهقي (٢/ ٤٧٨) من طرق عن يحيى بن أبي كثير به.
(١) ١/ ٢٠ (باب كيف كان بدء الوحي)
(٢) ٣/ ١٣٢ (كتاب الصلاة- أبواب الوتر- باب رقم ١)