٣٥١٤ - "من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار"
سكت عليه الحافظ (١).
أخرجه البخاري (فتح ١٤/ ٤١٢) عن أبي هريرة.
٣٥١٥ - "من أعتق عبدا فمال العبد له إلا أن يستثنيه سيده"
قال الحافظ: رواه عبيد الله بن أبي جعفر عن بكير بن الأشج عن نافع عن ابن عمر رفعه: فذكره، وهو حديث أخرجه أصحاب السنن بإسناد صحيح" (٢)
أخرجه أبو داود (٣٩٦٢)
عن أحمد بن صالح المصري
والنسائي في "الكبرى" (٤٩٨١)
عن محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب الزبيري
كلاهما عن عبد الله بن وهب عن الليث بن سعد وعبد الله (٣) بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نافع عن ابن عمر مرفوعا "من أعتق عبدا وله مال فمال العبد له إلا أن يشترطه السيد".
ورواه حرملة بن يحيى المصري عن ابن وهب عن ابن لهيعة وحده.
أخرجه ابن ماجه (٢٥٢٩)
واختلف فيه على ابن لهيعة، فرواه عمرو بن خالد الحراني عن ابن لهيعة عن بكير بن الأشج عن نافع عن ابن عمر ولم يذكر عبيد الله بن أبي جعفر.
أخرجه الدارقطني (٤/ ١٣٤)
ورواية ابن وهب أصح.
قال محمد بن يحيى الذهلي: ابن وهب قديم السماع من ابن لهيعة، ومن سمع منه في القديم فهو أولى، لأنه خلط بأخرة" معرفة السنن والآثار ٥/ ٧١
وأما روايته عن الليث فلم ينفرد بها بل تابعه سعيد بن أبي مريم الجمحي عند ابن
(١) ١٣/ ٤٦٣ (كتاب الدعوات- باب فضل التسبيح) (٢) ٦/ ٩٦ (كتاب العتق- باب من ملك من العرب رقيقا) (٣) لم يسمه النسائي في روايته.