كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الميم - ج: 7 - ص: 4957

وأما حديث عائشة فأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٩٠٧) والطبراني في "الصغير" (٨١٦) و "الأوسط" (٥٤٣٧) وابن عدي (٣/ ١٢٥١) من طرق عن يوسف بن واضح البصري ثنا عمر بن علي بن مُقدم المُقَدَّمي عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا "من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شيء فلا يلومنّ إلا نفسه"

قال النسائي: الحديث خطأ، والصواب: الزهري عن عبيد الله بن عبد الله مرسل"

وقال الطبراني: لم يروه عن الزهري إلا سفيان بن حسين (١) "

قلت: وهو ضعيف في الزهري كما قال ابن معين وغيره، والمقدمي ثقة إلا أنّه كان يدلس ولم يذكر سماعا من سفيان بن حسين، واختلف عنه:

فرواه أبو روح عبد العزيز بن موسى اللاخوني عن المقدمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة.

أخرجه الدولابي في "الكنى" (١/ ١٧٢)

قال ابن عدي: وحديث الزهري عن عروة عن عائشة يرويه سفيان بن حسين على أنّ عمر بن علي قد روى بعض الناس عنه عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه، فلعل التخليط فيه من عمر بن علي لا من سفيان بن حسين، وقد قيل: عن عمر بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، وهذا يدل على أنّ التخليط من عمر بن علي لا من سفيان بن حسين"

طريق أخرى: قال أبو بكر الشافعي في "فوائده" (٩٣٣): ثنا محمد بن الليث الجوهري ثنا جُبارة بن مُغَلس ثنا عمرو بن الأزهر عن أيوب السَّخْتياني عن ابن أبي مليكة عن عائشة مرفوعا "من بات وفي يده ريح غمر فعرض له الشيطان في منامه فلا يلومنّ إلا نفسه"

جبارة بن المغلس وعمرو بن الأزهر كذبهما ابن معين.

وأما حديث فاطمة فأخرجه ابن ماجه (٣٢٩٦) وأبو يعلى كما في "المصباح" (٤/ ١٤) عن جبارة بن المغلس ثنا عبيد بن وسيم الجمال ثني الحسن بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين عن الحسين بن علي عن أمه فاطمة مرفوعا "ألا لا يلومن امرؤ إلا نفسه يبيت وفي يده ريح غمر"

---

(١) تابعه عقيل بن خالد الأيلي عن الزهري به.
أخرجه ابن عدي (٣/ ١٠١٠ - ١٠١١) من طريق رشدين بن سعد المصري عن عقيل به.
ورشدين قال ابن معين وغيره: ضعيف.