حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يذكر أبو منيب سماعا من ابن عمر فلا أدري أسمع منه أم لا.
وعبد الرحمن بن ثابت قواه أيضا ابن المديني ويعقوب بن شيبة وأبو داود وصالح جزرة وابن حبان وغيرهم، وضعفه أحمد والنسائي وغيرهما، واختلف فيه قول ابن معين.
ولم ينفرد به بل تابعه الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي المنيب عن ابن عمر به.
أخرجه الطحاوي في "المشكل" (٢٣١) وابن حذلم في "حديث الأوزاعي" (٣١) من طرق عن الأوزاعي به.
واختلف فيه على الأوزاعى:
- فرواه صدقة بن عبد الله السمين عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
أخرجه الهروي في "ذم الكلام" (ق ٤٩ / ب) والذهبي في "سير الأعلام" (١٦/ ٢٤٢)
وصدقة ضعيف.
- ورواه غير واحد عن الأوزاعي عن سعيد بن جبلة عن طاوس مرسلا، منهم:
١ - عيسى بن يونس.
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢/ ٣٤٩ و٥/ ٣٢٢)
٢ - سفيان الثوري.
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢/ ٣٥٠)
٣ - عبد الله بن المبارك (الجهاد ١٠٥)
وأخرجه القضاعي (٣٩٠) من طريق علي بن معبد بن شداد العبدي ثنا ابن المبارك به.
قال الحافظ: إسناده حسن" تغليق التعليق ٣/ ٤٤٦ - فتح الباري ٦/ ٤٣٨
قلت: سعيد بن جبلة ترجمه ابن أبي حاتم في كتابه ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يذكر عنه راويا إلا الأوزاعي، والباقون ثقات.
وأما حديث حذيفة فله عنه طريقان:
الأول: يرويه هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن أبيه موفوعا "من تشبه بقوم فهو منهم"