كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الميم - ج: 7 - ص: 4989

أخرجه أحمد (٢/ ٣٨٠) والبخاري في "الكبير" (٤/ ٢ / ٤٦) وأبو داود (٥٦٤) والنسائي (٢/ ٨٦) وفي "الكبرى" (٩٢٨) والحاكم (١/ ٢٠٨ - ٢٠٩) والبيهقي (٣/ ٦٩) وابن عبد البر في "التمهيد" (٧/ ٦٧ - ٦٨) والمزي (٢٥/ ٤٠٩) من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَردي عن محمد بن طَحْلاء عن مُحْصِن بن علي الفِهْري عن عوف بن الحارث عن أبي هريرة به مرفوعا.

إلا أنهم قالوا "لا ينقص ذلك من أجورهم شيء"

قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم"

قلت: محصن بن علي لم يخرج له مسلم شيئا، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته، وقال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال، وقال الحافظ: مستور.

فقدله: إسناده قوي، ليس بقوي، والله أعلم.

٣٥٧٦ - "من توضأ يوم الجمعة فبها ونِعْمَت، ومن اغتسل فالغسل أفضل"

قال الحافظ: ولهذا الحديث طرق أشهرها وأقواها رواية الحسن عن سَمُرة، أخرجها أصحاب السنن الثلاثة وابن خزيمة وابن حبان، وله علتان: إحداهما: عنعنة الحسن، والأخرى: أنه اختلف عليه فيه، وأخرجه ابن ماجه من حديث أنس، والطبراني من حديث عبد الرحمن بن سمرة، والبزار من حديث أبي سعيد، وابن عدي من حديث جابر، وكلها ضعيفة" (١)

روي من حديث سمرة بن جندب ومن حديث أنس ومن حديث أبي سعيد ومن حديث جابر ومن حديث ابن عباس ومن حديث أبي هريرة ومن حديث عبد الرحمن بن سمرة

فأما حديث سمرة فأخرجه أحمد (٥/ ١١) والترمذي (٤٩٧) وأبو بكر المروزي في "كتاب الجمعة" (٣١) والنسائي (٣/ ٧٧) وفي "الكبرى" (١٦٨٤) والروياني (٧٨٧) وأبو علي الطوسي في "مختصر الأحكام" (٤٦٧) وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٠٢١) وابن خزيمة (١٧٥٧) والطبراني في "الكبير" (٦٨١٨ و ٦٨١٩) والقطيعي في "جزء الألف دينار" (١٤٨) والبيهقي (١/ ٢٩٥) والخطيب في "التاريخ" (٣/ ٣٥٢) والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٥) والمزي (١٠/ ٤٧٤)

---

(١) ٣/ ١٢ و ١٣ (كتاب الجمعة- باب فضل الغسل يوم الجمعة)