(١/١٠٩، رقم ٢٨١) ، ومسلم (١/٢٨٢، رقم ٣٧١) ، وأبو داود (١/٥٩، رقم ٢٣١) ، والترمذى (١/٢٠٧، رقم ١٢١) وقال: حسن صحيح. والنسائى (١/١٤٥، رقم ٢٦٩) ، وابن ماجه (١/١٧٨، رقم ٥٣٤) ، وأخرجه أيضًا: أبو عوانة
(١/٢٣٠، رقم ٧٧٣) ، وابن حبان (٤/٦٩، رقم ١٢٥٩) .
حديث ابن مسعود: أخرجه النسائى كما فى التحفة (٧/٥٩، رقم ٩٣١٢) قال الحافظ المزى: كذا فى راوية ابن السنى – مطبوع بدلهى سنة ١٣١٦هـ، وهى المعروفة بالنسخة الهندية والمحفوظ فى هذا عن واصل عن أبى وائل عن حذيفة ... وهو الصواب. وتابعه الحافظ ابن حجر فى النكت الظراف على الأطراف، وعزاه أيضًا للنسائى فى الكبرى.
حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٢٧٥) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبرانى.