أخرجه أبو داود (٤/٩٦، رقم ٤٢٤٨) ، وابن أبى شيبة (٦/٤١٨، رقم ٣٢٥٣٦) .
٢١٦٤١- من بخل بعلم أوتيه أتى به يوم القيامة مغلولاً ملجومًا بلجام من نار (ابن الجوزى فى العلل عن ابن عمر)
أخرجه ابن الجوزى فى العلل (١/٩٨، رقم ١٢٢) .
٢١٦٤٢- من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله (أحمد، والحكيم، والطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه أحمد (٥/٢٥٤، رقم ٢٢٢٤٦) ، والحكيم (٢/١٧٧) ، والطبرانى (٨/١٧٩، رقم ٧٧٤٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٤٣، رقم ٨٨٧) .
٢١٦٤٣- من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه (ابن السنى فى عمل يوم وليلة، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/١٩٩) وقال: غريب.
٢١٦٤٤- من بدا جفا (أحمد عن البراء)
أخرجه أحمد (٤/٢٩٧، رقم ١٨٦٤٢) . قال الهيثمى (٨/١٠٤) : رجاله رجال الصحيح غير الحسن بن الحكم النخعى وهو ثقة.
ومن غريب الحديث: "بدا": أى سكن البادية.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.