تحصن؟ قال: «إن زنت؛ فاجلدوها ... » الحديث.
والجمع بين الآية والحديث يقتضي إقامة الحد عليها مطلقًا.
وعليه؛ فالشرط المذكور في الآية لا مفهوم له؛ والله أعلم.
التعليقات الرضية (٣/ ٢٨٩)
[رجل وطأ نعجة - والعياذ بالله - هل يجوز ذبح هذه النعجة وأكلها؟]
مداخلة: يسأل أحد الإخوة السائلين سؤالاً غريباً، ومع غرابته قد يكون واقعياً، يقول: رجل وطأ نعجة - والعياذ بالله - هل يجوز ذبح هذه النعجة وأكلها؟
الشيخ: اقتلوا الفاعل والمفعول به.
مداخلة: نعم.
الشيخ: هذا هو الجواب. فهل يجوز أكلها؟ بداهة لا.
(الهدى والنور / ٣١٣/ ٣٦: ٥٤: ٠٠)
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.