كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

١٦ - باب أسامى من ضعفوه وأسقطوه مع روايتهم عنه - حرف "و" - ٨٤٥ - الوليد بن أبى يونس - ج: 2 - ص: 340

يكتب حديثه ولا يحتج به.

٨٤٥ - الوليد بن أبى يونس (١)

قال يحيى: الوليد بن أبى يونس، ليس بشئ.

٨٤٦ - ورقاء (٢)

قال: وقال يحيى بن سعيد: ورقاء لا يساوى شيئًا.

٨٤٧ - والوليد بن عمرو (٣) ساج

قال: والوليد بن عمرو ضعيف.

٨٤٨ - واصل (٤)

---

= (٧/ ٤٢٣)، الجمع لابن القيسرانى (٢/ ٥٤٣)، الكنى للدولابى (١/ ١٤٦)، تاريخ ابن معين، رواية الدورى (٢/ ٦٢٧)، المغنى (٢ / ت ٦٨١٨)، طبقات ابن سعد (٧/ ٣٧٥)، تراجم الأحبار (٤/ ١٨٨)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٥٣)، طبقات خليفة (٢٢٢)، الكامل لابن عدى (٨/ ٣٧٣).
(١) كذا بالمخطوط، ولم أقف عليه، ولعله تصحيف عن "الوليد بن أبى عبد الله بن أبى ثور الهمدانى المرهبى الكوفى" وقد ينسب إلى جده.
انظر: تهذيب الكمال (٣١ / ت ٦٧١٣)، تهذيب التهذيب (١١/ ١٣٨)، الجرح والتعديل (٩ / ت ٣٤)، الكاشف (٣ / ت ٦١٧٥)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩٣٦٢)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٢٥١١)، الكامل لابن عدى (٨/ ٣٥٥)، المغنى (٢ / ت ٦٨٦٢)، تاريخ بغداد (١٣/ ٤٣٩)، لسان الميزان (٧/ ٤٢٥)، تاريخ ابن معين (٣/ ٦٣٢)، المجروحين (٣/ ٧٩).
(٢) هو: ورقاء بن عمر بن كليب اليشكرى، ويقال: الشيبانى، أبو بشر الكوفى، نزيل المدائن، يقال: أصله من مرو.
انظر: تهذيب الكمال (٣٠ / ت ٦٦٨٤)، تهذيب التهذيب (١١/ ١١٣)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٢٦٤٨)، الجرح والتعديل (٩ / ت ٢١٦)، الكاشف (٣ / ت ٦١٤٩)، معجم طبقات الحفاظ (١٨٤)، تراجم الأحبار (٤/ ٢٠٥)، الأنساب (١٣/ ٥١٢)، تاريخ أسماء الثقات (١٥٠٦)، تاريخ بغداد (١٣/ ٤٨٤)، طبقات ابن سعد (٧/ ٣٣٧)، تاريخ ابن معين، رواية الدورى (٢/ ٦٢٨)، الكامل لابن عدى (٨/ ٣٧٨).
(٣) هو: الوليد بن عمرو بن ساج.
انظر: الضعفاء والمتروكين (٣/ ١٨٦)، المجروحين (٣/ ٧٩)، الضعفاء الكبير (٤/ ٣٢٠)، الجرح والتعديل (٩/ ١١)، لسان الميزان (٦/ ٢٢٤)، تاريخ ابن معين، رواية الدورى (٢/ ٦٣٣)، أحوال الرجال (٢٥)، ميزان الاعتدال (٤/ ٣٤٢)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٨٦)، المغنى (٢ / ت ٦٨٧٥)، الكامل لابن عدى (٨/ ٣٥٣).
(٤) هو: واصل بن أبى جميل الشامى، أبو بكر السلامانى.
انظر: تهذيب الكمال (٣٠/ ت ٧٧٠١)، تهذيب التهذيب (١١/ ١٠٢)، التاريخ الكبير (٨ / ت (٢٥٩٦).