أصْرَم (a) بن حُمَيْد الطُّوسِي (١)، سَبْعُون وَرَقَة.
أبو نَهْشَل وأبو نَصْر ومحمَّد بن حُمَيْد، شُعَرَاءُ مُقِلُّون.
البُحْتُرِيُّ، الوَلِيدُ بن <عُبَيْد، أبو> (b) عُبَادَة (٢)
كان شِعْرُهُ على غير الحُرُوف إلى أيَّام الصُّولِيّ فإنَّه عَمِلَه على الحُرُوف، وعَمِلَه حَمْزَةُ بن الحَسَن الأَصْبَهَائِيّ (c) أيضًا فَجَوَّدَهُ على الأنْوَاع.
[وله من الكُتُبِ:"كِتَابُ الحَمَاسَة" على مِثَالَ "حَمَاسَة أبي تَمَّام". كِتَابُ "مَعَاني الشُّعَرَاء"] (٣).
(a) ب: إسحاق. (b) إضافة من المصادر. (c) الأصل وب: علي بن حمزة الأصبهاني، والصواب ما أثبته، راجع فيما تقدم ٥٠٥.