كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

القسم الثاني من الكتاب في النهي عن التشبه بمن ورد النهي عن التشبه بهم, والنهي عن طرقهم - النوع الثاني من القسم الثاني من الكتاب في النهي عن التشبه بالكفار - (١١) باب النهي عن التشبه بأهل الكتاب - ج: 7 - ص: 290

وقال الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [آل عمران: ١٠٥].

قال أكثر المفسرين: وهم اليهود والنصارى (١).

وهو مروي عن جابر رضي الله تعالى عنه (٢).

وقال تعالى: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ} [الحديد: ١٦].

قرأ الجمهور الآية: {وَلَا يَكُونُوا} [الحديد: ١٦]- بالياء التحتية - على معنى، وكذلك: {أَلَمْ يَأْنِ} [الحديد: ١٦] لهم؛ أي: لا يكونوا كأهل الكتاب.

وفي ذلك توبيخ لكل مؤمن في كل وقت أن يجتهد على أن لا يكون كأهل الكتاب في قسوة القلب لطول الأمد والعهد.

وقرأ رويس: {وَلَا تَكُونُوا} - بالفوقية - على النهي على طريقة الالتفات من الغيبة للخطاب (٣).

وقال تعالى: {وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ} [الأعراف: ١٤٢].

---

(١) انظر: "تفسير الطبري" (٤/ ٣٩)، و"تفسير ابن أبي حاتم" (٣/ ٧٢٨).
(٢) انظر: "تفسير القرطبي" (٤/ ١٦٦).
(٣) انظر: "تحبير التيسير في القراءات العشر" لابن الجزري (ص: ٥٧٦).