ص548 - كتاب المدخل إلى تقويم اللسان - ومما تمثلت به العامة مما وقع في أشعار المتقدمين والمحدثين تلقنوها عن الفصحاء وهم لا يعرفون الأشعار التي أخذت منها وربما حرفوا بعض ألفاظها

١٠٠ - وقولهم: عُذْرُهُ أَشَدُّ مِن ذَنْبِهِ.

وإِنَّما وَقَعَ: عذرُهُ أَشَدُّ من جُرْمِهِ. وهو من أمثالِ العامَّةِ.

١٠١ - وقولهم: لا طَلَعَ بعدي شَمْسٌ ولا قَمَرٌ.

هو مأخوذٌ مِن قولِ الشاعِرِ:

إنَّما دُنْيايَ نفسي فإذا ... تَلِفَتْ نفسي فلا عاشَ أَحَدْ

ليتَ أنَّ الشمس بعدي غَرَبَتْ ... ثُمَّ لم تَطْلَعْ على أهلِ بَلَدْ

١٠٢ - وقولهم: لم يُخَلِّ فُلانٌ للصُّلْحِ مَوْضِعا.

وإِنَّما وَقَعَ في الشعر:

وأَعْرِضُ عن أشياءَ لو شئتُ قُلْتُها ... ولو قُلْتُها لم نُبْقِ للصلحِ مَوْضِعا

١٠٣ - وقولهم: إنْ كنتُ أَخْطَأتُ فما أَخْطَا القَدَرْ (١).

هو عجزُ بيتٍ، وصدرُهُ:

هي المقادِيرُ فَلُمْني أَوْ فَذَرْ

١٠٤ - وقولهم: يا وَيْحَ مَنْ يبكي له الشامِتُ.

هو عجزُ بيتٍ، وصدرُهُ:

بَكَى له الشامِتُ مِن رَحْمَةٍ

(١) لأبي العتاهية في التمثيل والمحاضرة ٣٢٩، وليس في ديوانه.