كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - مسند عائشة - ج: 8 - ص: 192

كان زوج بريرةَ حُرًّا، فلّما أُعْتِقَت خيَّرَها رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فاختارت نفسَها.

قالت: فأرادَ أهلُها أن يَبيعوها ويشترطوا الولاء. قالت: فذكرْتُ ذلك للنبيّ - صلى الله عليه وسلم -،

فقال: "اشتريها فأَعْتِقيها، فإنّ الولاء لمن أعتقَ" (١).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن

القاسم عن أبيه عن عائشة قالت:

كان في بريرةَ ثلاث قَضِيّات: أراد أهلُها أن يَبيعوها ويشترطوا الولاء، فذكرتُ ذلك

للنبيِّ، فقال النبيُّ: "اشتريها وأعتقيها، فإنّما الولاء لمن أعتق".

وعتقت فخيَّرَها رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فاختارتْ نفسَها.

قالت: وكان النّاس يتصدّقون عليها، فتُهدي لنا، فذكرتُ ذلك للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال:

"هو عليها صَدَقةٌ، وهو لكم هديّة، [فكُلوه] " (٢).

* طريق آخر:

حدّثنا البخاري قال: حدّثنا علي بن عبد الله قال: حدّثنا سفيان عن يحيى عن عمرة

عن عائشة قالت:

أتَتْها بريرة تسألُها في كتابتها، فقالت: إن شئتِ أعطيتُ أهلَك ويكون الولاءُ لي. وقال

أهلُها: إن شِئتِ أعتقيها ويكون الولاء لنا. فلمّا. جاء رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ذكرتُ ذلك له، فقال:

"ابتاعيها فأعْتِقيها، فإنّما الولاء لمن أعتق".

ثم قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "ما بالُ أقوام يشترطون شُروطًا ليست في كتاب الله؟ من

اشترطَ شرطًا ليس في كتاب الله فليس له، وإن اشترطَ مائة مرّة" (٣).

حديث بريرة بطرقه مخرّج في الصحيحين.

---

(١) المسند ٦/ ٤٢، وأخرجه البخاري بنحوه ١٢/ ٤٠ (٦٧٥٤).
(٢) المسند ٦/ ٤٥، ومسلم ٢/ ١١٤٣ (١٥٠٤). وبنحوه من طريق عبد الرحمن في البخاري ٥/ ٢٠٣ (٢٥٧٨).
(٣) البخاري ١/ ٥٥٠ (٤٥٦)، وبنحوه في مسلم ٢/ ١١٤١ (١٥٠٤) من طريق عروة عن عائشة.
وقد استوعب الحميدي طرق الحديث في الصحيحين عن عائشة - الجمع ٤/ ١٧ (٣١٤٨).