(المسألة الأولى): حديث ابن عبّاس - رضي الله عنهما - هذا متّفقٌ عليه.
أخرجه (المصنّف) هنا [١٣/ ٤٧٨١ و ٤٧٨٢] (١٨٤٩)، و (البخاريّ) في "الفتن" (٧٠٥٣ و ٧٠٥٤) و"الأحكام" (٧١٤٣)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٢٧٥ و ٣١٠)، و (الدارميّ) في "سننه" (٢/ ٣١٤)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٤/ ٤٢٣)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (١٢/ ١٦٠)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٤/ ٢٣٤)، و (ابن أبي عاصم) في "السُّنّة" (٢/ ٥٢٤)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٨/ ١٥٧) و"شعب الإيمان" (٦/ ٦٠)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رحمه الله - أوّل الكتاب قال:
[٤٧٨٢] (. . .) - (وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا الْجَعْدُ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا، فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ خَرَجَ (١) مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا، فَمَاتَ عَلَيْهِ إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً").
١ - (عَبْدُ الْوَارِثِ) بن سعيد بن ذكوان العنبريّ البصريّ، تقدّم قريبًا.
وقوله: (فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ)؛ أي: ذلك الشيء الذي كرهه.
وقوله: (فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ. . . إلخ) الضمير للشأن، كما سبق قريبًا.
وقوله: (خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ)؛ أي: من طاعة السلطان، وفي بعض النسخ: "يخرج".
وقوله: (فَمَاتَ عَلَيْهِ)؛ أي: على ذلك الخروج؛ يعني: أنه لم يتب منه.
والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى تمام شرحه، في الحديث الماضي، ولله الحمد والمنّة.
(١) وفي نسخة: "يخرج".
