خصّ نهيهم عنهما، قاله في "الفتح" (١)، والله تعالى أعلم.
(المسألة الأولى): حديث عائشة - رضي الله عنها - هذا متّفقٌ عليه.
أخرجه (المصنّف) هنا [٦/ ٥١٦٢ و ٥١٦٣ و ٥١٦٤ و ٥١٦٥ و ٥١٦٦ و ٥١٦٧] (١٩٩٥)، و (البخاريّ) في "الأشربة" (٥٥٩٥)، و (النسائيّ) في "الأشربة" (٨/ ٣٠٥)، و (أحمد) في "مسنده" (٦/ ١١٥ و ١٣٣ و ١٧٢ و ٢٠٣ و ٢٧٨)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّل الكتاب قال:
[٥١٦٣] (. . .) - (وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَد، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الدُّبَّاء، وَالْمُزَفَّتِ).
وكلّهم ذُكروا في الإسنادين الماضيين.
والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى شرحه، وبيان مسألتيه في الحديث الماضي، ولله الحمد والمنّة.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّل الكتاب قال:
[٥١٦٤] (. . .) - (وَحَدَّثَني مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثنا يَحْيَى - وَهُوَ الْقَطَّانُ - حَدَّثنا سُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، وَحَمَّاد، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَد، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِمِثْلِهِ).
١ - (سُفْيَانُ) بن سعيد الثوريّ، تقدّم قبل ثلاثة أبواب.
(١) "الفتح" ١٢/ ٦٣٩، كتاب "الأشربة" رقم (٥٥٩٥).
