ابنة أبي بكر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لَعَنَ الواصلةَ، والمستوصلة. انتهى (١).
[تنبيه]: رواية شعبة عن هشام هذه لم أجدها بلفظ: "فتمرّط شعرها"، كما قال مسلم - رَحِمَهُ اللهُ -، وإنما هذا اللفظ عند شعبة بسند آخر من حديث عائشة - رضي الله عنها -، كما يأتي لمسلم بعد هذا، فليُنظر، والله تعالى أعلم.
وأما رواية عبد الله بن نمير، ووكيع، فلم أجد من ساقها، فليُنظر، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّل الكتاب قال:
[٥٥٥٥] ( … ) - (وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيّ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أُمِّه، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَتْ: إِنِّي زَوَّجْتُ ابْنَتِي، فَتَمَرَّقَ شَعْرُ رَأْسِهَا، وَزَوْجُهَا يَسْتَحْسِنُهَا، أَفَأَصِلُ (٢) يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَنَهَاهَا).
١ - (حَبَّانُ) بن هلال، أبو حبيب البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ [٩] (ت ٢١٦) (ع) تقدم في "الإيمان" ٥٥/ ٣٢٢.
٢ - (وُهَيْبُ) بن خالد بن عجلان، تقدّم قريبًا.
٣ - (مَنْصُورُ) بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث العبدريّ الحَجَبيّ المكيّ، ثقةٌ [٥] (ت ٧ أو ١٣٨) (خ م د س ق) تقدم في "الحيض" ٣/ ٦٩٩.
٤ - (أُمُّهُ) صفيّة بنت شيبة بن عثمان بن طلحة العبدريّة، لها رؤية، وفي "صحيح البخاريّ" التصريح بسماعها من النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وأنكر الدارقطنيّ إدراكها (ع) تقدمت في "الحيض" ٣/ ٦٩٩.
والباقيان ذُكرا في الباب، وقبل باب، فشيخه أحمد بن سعيد هو أبو جعفر الدارميّ المذكور قبل باب.
وقولها: (فَتَمَرَّقَ شَعْرُ رَأْسِهَا) تقدّم أن النُّسخ بالراء، ومعناه: تساقط، وروي: "فتمزّق" بالزاي، وهو بمعناه.
(١) "السنن الكبرى" للنسائيّ ٥/ ٤٢١.
(٢) وفي نسخة: "أفأصل شعر رأسها".
