أخرجه الإسماعيليّ من رواية الأوزاعيّ، عن يحيى بحديث أسماء فقط، وزاد في أوله: "على المنبر". انتهى (١).
(المسألة الأولى): حديث أبي هريرة، وأسماء بنت أبي بكر -رضي اللَّه عنهم- هذان متّفقٌ عليهما.
(المسألة الثانية): في تخريجهما:
أخرجهما (المصنّف) هنا [٦/ ٦٩٦٩ و ٦٩٧٠ و ٦٩٧١ و ٦٩٧٢ و ٦٩٧٣ و ٦٩٧٤] (٢٧٦١ و ٢٧٦٢)، و (البخاريّ) في "النكاح" (٥٢٢٢ و ٥٢٢٣)، و (الترمذيّ) في "الرضاع" (١١٦٨)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (١٦٤٠ و ٢٣٥٧)، و (أحمد) في "مسنده" (٢/ ٣٤٣ و ٣٨٧ و ٥١٩ و ٥٢٠ و ٥٣٦ و ٥٣٩)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٢٩١ و ٢٩٣)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٢٤/ ٢٢١ و ٢٢٢ و ٢٢٣ و ٢٢٤ و ٢٢٥)، واللَّه تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللَّهُ- أوَّل الكتاب قال:
[٦٩٧١] (٢٧٦١) (٢) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، وَحَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِمِثْلِ رِوَايَةِ حَجَّاجٍ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ خَاصَّةً، وَلَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ أَسْمَاءَ).
١ - (أَبانُ بْنُ يَزِيدَ) العطّار، أبو يزيد البصريّ، ثقةٌ، له أفراد [٧] مات في حدود (١٦٠) (خ م د ت س) تقدم في "الطهارة" ١/ ٥٤٠.
٢ - (حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ) اليَشْكُريّ، أبو الخطاب البصريّ، ثقةٌ [٧] (ت ١٦١) (خ م د ت س) تقدم في "الحج" ٨٣/ ٣٣٣٩.
والباقون ذُكروا في الباب، والباب الماضي، و"أبو داود" هو: سليمان بن داود الطيالسيّ.
(١) "الفتح" ١١/ ٦٧١.
(٢) مكرّر.
