مُخُّ الرأس، أو أُمُّ الْهَام، أو أُمُّ الرأس، أو أُمُّ الدِّمَاغ: جُلَيْدة رَقيقةٌ، كخريطة هو فيها، جمعه أَدْمِغَةٌ، قاله المجد - رَحِمَهُ اللهُ - (١).
(المسألة الأولى): حديث النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - هذا متّفقٌ عليه.
أخرجه (المصنّف) هنا في "الإيمان" [٩٧/ ٥٢٢ و ٥٢٣] (٢١٣)، و (البخاريّ) في "الرقاق" (٦٥٦١ و ٦٥٦٢)، و (الترمذيّ) في "صفة جهنّم" (٢٦٠٤)، و (أحمد) في "مسنده" (٢٥٢٩ و ١٧٩٢٣ و ١٧٩٤٦)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٢٨٦ و ٢٨٧)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٥١٧)، و (الحاكم) في "مستدركه" (٤/ ٥٨٠ - ٥٨١)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالى المذكور أولَ الكتاب قال:
[٥٢٣] ( … ) - (وَحَدَّثَنَا أبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْأَعْمَش، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا، مَنْ لَهُ نَعْلَان، وَشِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ، يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ، مَا يَرَى أَن أَحَدًا أَشَدُّ مِنْهُ عَذَابًا، وَإِنَّهُ لَأَهْوَنُهُمْ عَذَابًا").
وقد تقدّم الثلاثة الأولون قبل باب، والباقيان في السند الماضي.
وقوله: (نَعْلَانِ) تثنية نَعْل: وهي الْحِذَاء، وهي مؤنّثةٌ، والجمع أَنْعُل، ونِعَال، مثلُ سَهْم، وأَسْهُم، وسِهَام (٢).
وقوله: (وَشِرَاكَانِ) تثنية شِراك، بكسر الشين المعجمة، وتخفيف الراء، قال الفيّوميّ: شِرَاكُ النعل: سَيْرُها الذي على ظهر القدم. انتهى (٣).
(١) "القاموس المحيط" ص ٧٠٢.
(٢) "المصباح" ٢/ ٦١٣.
(٣) "المصباح" ١/ ٣١١.
