قال: في عرض مصيبتي فيك.
وقال ابن عيينة: رأيت الأعمش لبس فروًا مقلوبًا، وبتًّا تسيل
خيوطه على رجليه. فقال: لولا أني تعلمت العلم من كان يأتيني؟
ولو كنت بقالا كان يقذرني الناس أن يشتروا مني.
وقال حسين بن واقد المروزي: قرأت على الأعمش فقلت له: كيف
رأيت قراءتي؟ فقال: ما قرأ علي علج أقرأ منك.
قال أحمد بن حرب الموصلي، ثنا محمد بن (عبيد) (١) الطنافسي
قال: جاء رجل نبيل كبير اللحية إلى الأعمش فساله عن مسألة (خفيفة) (٢)
في الصلاة فقال: انظروا إليه، لحيته تحتمل حفظ أربعة آلاف حديث،
ومسألته مسألة الصبيان.
وعن أبي بكر بن عياش قال: رأيت الأعمش يلبس قميصًا مقلوبًا
ويقول: الناس مجانين، يجعلون الخشن مقابل جلودهم.
وقال عيسى بن يونس: ثنا الأعمش قال: رأيت أنس بن مالك
يصلي في المسجد الحرام، إذا رفع رأسه من الركوع رفع صلبه حتى
يستوي بطنه.
٢٦٠٥ - [مق ٤]: سليمان (٣) بن موسى القرشي، مولى آل أبي سفيان
ابن حرب، أبو أيوب، ويقال: أبو الربيع، ويقال: أبو هشام
الدمشقي الأشدق.
فقيه أهل الشام في زمانه.
(١) في "د": عيينة. وهو تحريف.(٢) في "ق": حقيقة. وهو تصحيف.(٣) التهذيب (١٢/ ٩٢ - ٩٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.