ذكره ابن حبان في الثقات. له في (ق) (حديث) (١) عن شهر، عن أبي
أمامة مرفوعًا: " (إنَّ) (٢) من شَرَّ الناس عند الله عبدًا أذهب آخرته بدُنيا
غيره" (٣).
٣٧٦٦ - عبد الحكم (٤) بن عبد الله، ويقال: ابن زياد، القَسمَليُّ البصري.
عن: أنس، وأبي الصديق النَّاجي.
وعنه: أحمد بن عطاء، وقُرَّة بن حبيب، وعفان، وجماعة.
قال البخارى، وأبو حاتم: مُنكر الحديث.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه. تمييز.
٣٧٦٧ - [ت]: (عبد الحكيم) (٥) (٦) بن منصور الخزاعي الواسطي، أبو سهل،
ويقال: أبو سفيان.
عن: عبد الملك بن عُمير، وإبراهيم الهجري، وعطاء بن السائب، ومغيرة
ابن مِقْسَم، وجماعة.
وعنه: عفان، وعاصم بن علي، وأبو الربيع الزهراني، وإسحاق بن
شاهين، ومحمد بن عبد الله بن بزيع، وطائفة.
قال ابن معين: متروك. وقال أبو حاتم: لا يُكتَبُ حديثه. وقال أبو
داود: ضعيف.
(١) في "د، ق، خ، هـ": حديثه.(٢) سقطت من "خ".(٣) أخرجه ابن ماجه (٢/ ١٣١٢ رقم ٣٩٦٦).(٤) التهذيب (١٦/ ٤٠٢ - ٤٠٤).(٥) في "الأصل، هـ": عبد الحكم. وهو خطأ. والمثبت من "د، ق، خ".والتهذيب.(٦) التهذيب (١٦/ ٤٠٤ - ٤٠٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.