كتاب ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان

الفهارس العامة - أصحاب الحرف من شيوخ ابن حبان - ج: 2 - ص: 1197

---

السّختيانِيُّ: "هذه النسبة إلى عمل السختيان وبيعها، وهي الجلود الضأنية ليست بأدم" "الأنساب" (٣/ ٢٣٢).
* الفَضْل بن محمد بن عبد الله، أبو العبَّاس، العَطَّار.
العَطَّار: تقدمت.
* القاسم بن عيسى بن إبراهيم، أبو بكر، العَصَّار.
العصَّار: "هذه النسبة إلى عصر الدهن من البزر والسمسم" "الأنساب" (٤/ ١٩٩).
* محمد بن أحمد بن إبراهيم، أبو جعفر، القدورِيُّ.
القُدُورِيُّ: "بضم القاف والدال المهملة والراء بعد الواو، هذه النسبة إلى القدور" "الأنساب" (٤/ ٤٦٠).
* محمد بن أحمد بن حفص، أبو حفص، الرَّقَّام.
الرَّقَّام: "هذه النسبة إلى الرقم على الثياب التوزية التي تجلب من فارس" "الأنساب" (٣/ ٨٣).
* محمد بن أحمد بن عبد الله، البرَّاد.
البَرَّاد: "هذه النسبة إلى شيئين: أحدهما: لمن يبرد الماء في الكيزان والجرار، والثاني: لمن يبيع البرود وهي جمع البرد من الثياب التي تلبس" "الأنساب" (١/ ٣٠٤).
* محمد بن أحمد بن علي بن بخيت، الجوزِيُّ، أبو بكر، الموصليُّ.
الجوزِيُّ: "هذه النسبة إلى الجوز وبيعه" "الأنساب" (٢/ ١١٩، ١٢٠).
* محمد بن أحمد بن محمد بن أبان بن سلم، أبو العباس، السلمِيُّ، الرَّقيُّ، الضَّرَّاب.
الضَّرَّاب: "هذه النسبة إلى ضرب الدَّنانير والدَّراهم" "الأنساب" (٤/ ١٤).
* محمد بن أحمد بن النضر، أبو النضر، الخُلقانِيُّ.
الخُلْقَانِيُّ: "هذه النسبة إلى بيع الخلق من الثياب وغيرها" "الأنساب" (٢/ ٣٩٠).
* محمد بن أحمد بن هلال، أبو بكر، الشَّطَوِيُّ.
الشَّطَوِيُّ: "هذه النسبة إلى جنس من الثياب التي يقال لها الشطوية، وبيعها، وهي منسوبة إلى شطا من أرض مصر" "الأنساب" (٣/ ٤٢٨).
* محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مِهْرَان بن عبد الله، أبو العباس، السرَّاج.