[١٣٣٦] نُمَيرُ بنُ خَرَشَةَ بنِ ربيعةَ الثَّقَفِيُّ (١)، حليفٌ لهم، مِن بلحارثِ بنِ كعبٍ، كان أحدَ الذين قَدِموا [عَلَى رسولِ اللهِ ﷺ] (٢) مع عبدِ يالِيلَ بإسلامِ ثَقِيفٍ.
[١٣٣٧] نُمَيْرُ بنُ أبي نُمَيرٍ الخُزَاعِيُّ (٣)، ويُقالُ: الأَزْدِيُّ، يُكنَى أبا مالكٍ، بابنِه مالكِ بنِ نُمَيرٍ، سكَن البصرةَ، لم يَرْوِ حديثَه غيرُ عصامِ بن قُدامةَ، عن مالكِ بنِ نُمَيرٍ، عن أبيه، عن النبيِّ ﷺ في الجلوسِ في الصَّلاةِ (٤).
(١) طبقات ابن سعد ٨/ ٧٤، وثقات ابن حبان ٣/ ٤١٨، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٤٢، وأسد الغابة ٤/ ٥٨٤، والتجريد ٢/ ١١٣، وجامع المسانيد ٨/ ٣٢٧، والإصابة ١١/ ١٢٨.
(٢) زيادة من: خ.
(٣) طبقات ابن سعد ٨/ ١٧٣، ٩/ ٦٠، وطبقات خليفة ١/ ٢٣٧، ٤٤٠، والتاريخ الكبير للبخاري ٨/ ١١٦، وطبقات مسلم ١/ ١٨٦، ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ١٧٠، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٢١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٤١، وأسد الغابة ٤/ ٥٨٥، وتهذيب الكمال ٣٠/ ٢٤، والتجريد ٢/ ١١٣، وجامع المسانيد ٨/ ٣٢٨، والإصابة ١١/ ١٢٨.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده (٥٥٤)، وأحمد ٢٥/ ٢٠٠ (١٥٨٦٦)، والبخاري في التاريخ الكبير ٨/ ١١٦، وابن ماجه (٩١١)، وأبو داود (٩٩١)، وابن أبي خيثمة في تاريخه ١/ ٥٧٧، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٣٣٠)، والنسائي (١٢٧٠، ١٢٧٣)، وابن خزيمة (٧١٥، ٧١٦)، وابن قانع في معجم الصحابة ٣/ ١٧٠، وابن حبان (١٩٤٦)، والطبراني في الدعاء (٦٣٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٤٧٣، ٦٤٧٤) من طريق عصام بن قدامة به.
