كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف العين - باب علي - [١٩٩٥] علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم - ج: 5 - ص: 326

ابنِ جُرَيْجٍ، عن ابنِ أبي مُلَيْكةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قال عمرُ: عليٌّ أقضانا (١).

[قال: و] (٢) حدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ عمرَ القَوَارِيريُّ (٣)، حدَّثنا مُؤَمَّلُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا سفيانُ الثوريُّ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ، قال: كان عمرُ يَتَعَوَّذُ باللهِ مِن مُعضِلةٍ ليس لها (٤) أبو حسنٍ (٥).

وقال في المجنونةِ التي أُمِر برجمِها وفي التي وَضَعَتْ لستةِ أشهرٍ، فأراد عمرُ رجمَها، فقال له عليٌّ: إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: ﴿وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا﴾ [الأحقاف: ١٥]، الحديث (٦)، وقال له: إنَّ اللهَ رفَع القلمَ

---

= وحدثنا"، وفي م: "وقال".
(١) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٢/ ٢٩٣، والبلاذري في أنساب الأشراف ٢/ ٩٧، ووكيع في أخبار القضاة ١/ ٨٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٢/ ٤٠٣ من طريق ابن أبي مليكة به، وسيأتي من طريق آخر عن ابن أبي ملكية ص ٣٢٩.
(٢) في م: "قال أحمد بن زهير".
(٣) بعده في ر: "قال".
(٤) في هـ: "فيها".
(٥) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٢/ ٢٩٣، وأحمد في فضائل الصحابة (١١٠٠)، والبغوي في معجم الصحابة عقب (١٨١٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٢/ ١٠٦ من طريق عبيد الله بن عمر به، وأخرجه البلاذري في أنساب الأشراف ٢/ ٩٩، ١٠٠ من طريق مؤمل به، وأخرجه البيهقي في المدخل (٧٨) من طريق سفيان به، وعندهم: سفيان بن عيينة، بدل: سفيان الثوري.
(٦) مصنف عبد الرزاق (١٣٤٤٣، ١٣٤٤)، وسنن سعيد بن منصور (١٢٠٧٤)، ومعرفة السنن والآثار (١٥٣٥٤)، وجامع بيان العلم وفضله (١٧٤٦).