كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف القاف - باب قتادة - ج: 6 - ص: 87

بابُ قتادةَ

[٢٢٥٥] قتادةُ بنُ النُّعْمانِ بنِ زيدِ بن عامرِ بن سَوَادِ بن كعبِ - وكعبٌ هو ظَفَرٌ - بن الخَزْرجِ بن عمرِو (١) بن مالكِ بن الأوسِ الظَّفَرِيُّ الأنصارِيُّ (٢)، يُكنَى أبا عمرٍو، وقيل: أبو عمرَ، وقيل: [يكْنَى أبا] (٣) عبدِ اللَّهِ، عَقَبِيٌّ، شهِد بدرًا والمشاهدَ كلَّها، وأُصِيبتْ عينُه يومَ بدرٍ، وقيل: يومَ الخندقِ، وقيل: يومَ أُحُدٍ، فسالَتْ حَدَقتُه، فأَرَادوا قَطْعَها، ثمَّ أَتَوُا النبيَّ ﷺ فَرَفَع (٤) حَدَقتَه بيدِه حتَّى وضَعها موضعَها، ثمَّ غَمَزَها براحتِه، وقال: "اللَّهمَّ اكْسُه (٥) جَمالًا"، فمات (٦) وإنَّها لأحسنُ عَينَيهِ وما مَرِضَتْ بعدُ (٧).

قال أبو عمر: الأصحُّ - واللهُ أعلمُ - أنَّ عينَ قتادةَ أُصِيبتْ يومَ أُحُدٍ.

---

(١) في ر: "عمر".
(٢) طبقات ابن سعد ٣/ ٤١٨، وطبقات خليفة ١/ ١٨٨، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ١٨٤، وطبقات مسلم ١/ ١٤٧، ومعجم الصحابة للبغوي ٥/ ٤٦، ولابن قانع ٢/ ٣٦٠، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٤٤، والمعجم الكبير للطبراني ١٩/ ٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ١٢٦، وتاريخ دمشق ٤٩/ ٢٦٩، وأسد الغابة ٤/ ٣٨٩، وتهذيب الكمال ٢٣/ ٥٢١، والتجريد ٢/ ١٢، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٣٣١، وجامع المسانيد ٧/ ٨٠، والإصابة ٩/ ٢٧، ٢١٣.
(٣) في م: "أبو".
(٤) في م: "فدفع".
(٥) في ر: "أكسبه"، وفي غ: "أكسب".
(٦) في حاشية م: "فجاءت - هكذا في نسخة".
(٧) في م: "بعده".