حَجْرِ أبي أُمَامَةَ أسعدَ (١) بن زُرَارةَ (٢)، لم يَشْهَدْ بدرًا وشهِدها أخوه سُهَيلٌ.
[٢٤٦٦] سهلُ بنُ رَافِعِ بن خَدِيجٍ بن مَالِكِ بْنِ غَنْمِ بن سُرَيِّ (٣) بن سَلَمَةَ بن أُنيفٍ الأنصارِيُّ (٤)، صاحبُ الصَّاعِ، ويُقالُ (٥): صاحبُ الصَّاعَينِ الذي لمَزه المُنافِقُونَ (٦) لمَّا أَتَى بِصَاعَيْ (٧) تمرٍ زكاةِ مالِه، وفيه نَزَلَتْ: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ﴾ [التوبة: ٧٩]، لا أدري [إن كان] (٨) الذي قبلَه أم لا؟.
[٢٤٦٧] سهلُ ابن الحَنْظَليَّةِ (٩)، والحَنْظليَّةُ أُمُّه، وقيل: أمُّ جدِّه،
(١) في غ: "سعد".(٢) في حاشية الأصل: "في غريب الحديث لأبي عبيد: وكانا يتيمين في حجر معاذ بن عفراء؛ وكذلك في السير وفي البخاري كما هنا"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخطه"، غريب الحديث ١/ ٢٤٦، ٢٤٧، وسيرة ابن هشام ١/ ٤٩٥، والبخاري (٣٩٠٦).(٣) في هـ: "مُرَيّ".(٤) أسد الغابة ٢/ ٣١٩، والتجريد ١/ ٢٤٣، والإصابة ٤/ ٤٩٩.(٥) بعده في م: "له".(٦) في هـ: "المشركون".(٧) في هـ، ز ١: "بصاع".(٨) في غ: "أكان".(٩) طبقات ابن سعد ٩/ ٤٠٤، وطبقات خليفة ١/ ٤٦٤، والتاريخ الكبير للبخاري ٤/ ٩٨، وطبقات مسلم ١/ ١٩١، ومعجم الصحابة للبغوي ٣/ ٩٦، ولابن قانع ١/ ٢٦٧، وثقات ابن حبان ٣/ ١٧٠، والمعجم الكبير للطبراني ٦/ ١١٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٤٤١، وتاريخ دمشق ٧٣/ ١٨، وأسد الغابة ٢/ ٣١٧، وتهذيب الكمال ٢/ ١٨١، ١٨٢، والتجريد ١/ ٢٤٣، وجامع المسانيد ٤/ ١٠١، والإصابة ٤/ ٤٩٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.