كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

[كتاب الكنى] - باب الألف - [٢٧٩١] أبو إسرائيل - ج: 7 - ص: 26

[٢٧٩١] أبو إسرائيلَ (١)، رجلٌ مِن الأنصارِ مِن أصحابِ

النَّبِيِّ ﷺ نذَر ألَّا يَتَكَلَّمَ، وأن يَقِفَ صائمًا للشمسِ ولا يَسْتَظِلَّ، فأمَره النَّبِيُّ ﷺ أن يَقْعُدَ ويَسْتظِلَّ ويَتَكَلَّمَ، ويُتِمَّ صومَه، حديثُه عندَ ابن عباسٍ (٢)، وعندَ جابرِ بن عبدِ اللهِ (٣)، ورواه طاوسٌ، عن أبي إسرائيلَ رجلٍ مِن أصحابِ النَّبِيِّ ﷺ (٤)، ورواه مالكٌ (٥)، عن حُمَيدِ بن قيسٍ وثورِ بن زيدٍ، مرسلًا بمعناه، قيل: اسمُه يُسَيرٌ (٦)، فاللهُ أعلمُ (٧).

[٢٧٩٢] أبو أُمَيَّةَ المَخْزُوميُّ (٨)، حديثُه عندَ حَمَّادِ بن سَلَمَةَ، عن

---

= والله أعلم، قال عباس: سمعت يحيى بن معين، يقول: أبو أمية صاحب رسول الله ﷺ من بني فزارة"، تاريخ ابن معين برواية الدوري ٣/ ٢٢، وفيه: أبو آمنة. وترجمته في: طبقات ابن سعد ٨/ ١٧٤، وجامع المسانيد ٩/ ٣٦، والإصابة ١٢/ ٣٧، وسيترجم له المصنّف في أبي آمنة ص ٣٦.
(١) المعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٣٩١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٤٣٦، وأسد الغابة ٥/ ١١، والتجريد ٢/ ١٤٧، وجامع المسانيد ٨/ ٤٨٩، والإصابة ١٢/ ٢٠.
(٢) أخرجه البخاريّ (٦٧٠٤)، وأبو داود (٣٣٠٠)، وابن ماجه (٢١٣٦).
(٣) أخرجه الطبرانيّ في الأوسط (٨٥٤٧)، والمصنف في التمهيد ١/ ٥٠٨، ومن طريقه ابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة ١/ ٢٣٩.
(٤) أخرجه أحمد ٢٩/ ٧٣ (١٧٥٣٢) من طريق طاوس به.
(٥) الموطأ ٢/ ٤٧٥.
(٦) في حاشية الأصل: "قشير بالقاف، قال فيه ابن السكن والباوردي"، ونقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتبه". الإصابة ١٢/ ٢٠.
(٧) في حاشية ي ٣: "يُقدّم أبو أمية المخزومي على أبي أمية الفزاري".
(٨) التاريخ الكبير للبخاري ٩/ ٣، وطبقات مسلم ١/ ١٥٧، والمعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٣٦٠، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٤٣٣، وأسد الغابة ٥/ ٢١، وتهذيب الكمال ٣٣/ ٥٦، والتجريد ٢/ ١٤٩، وجامع المسانيد ٩/ ٣٧، والإصابة ١٢/ ٣٧.